« يصونون » « 1 » فروجهم عن الحرام ؛ مثلها في سورة المؤمنون : وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ « 2 » : « يصونون » « 1 » عن الحرام . والوجه الثّالث ؛ الحفظ بعينه ؛ قوله تعالى في سورة الرّعد : يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ « 3 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الحجر / وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ « 4 » يعنى به : الرّعاية « 5 » ؛ مثلها : وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ « 6 » يعنى : الحفظ بعينه . والوجه الرّابع ؛ الحفظ يعنى : الشّفقة ؛ قوله تعالى في سورة يوسف : أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ « 7 » يعنى : مشفقين . والوجه الخامس ؛ الحفظ : الضّمان ؛ قوله تعالى في سورة يوسف : فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ « 8 » أي : ضامنون لردّه إليك « 9 » . والوجه السّادس ؛ الحفظ : الشّهادة ؛ قوله تعالى في سورة « انفطرت » : وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ * كِراماً كاتِبِينَ : رقباء وشهداء يَعْلَمُونَ * « 10 » أي : يكتبون ؛ وكقوله تعالى في سورة « حم عسق » : اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ « 11 » يعنى : شهيدا عليهم ؛ مثلها في سورة هود : إِنَّ رَبِّي عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ « 12 » يعنى : شهيدا . * * *

--> ( 1 ) في ص : « يغضون » والإثبات عن ل وم . ( 2 ) الآية 5 ؛ وسورة المعارج / 29 . ( 3 ) الآية 11 . ( 4 ) الآية 9 . ( 5 ) « قال قتادة وثابت البنانيّ حفظه اللّه : من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا ، فتولى سبحانه حفظه فلم يزل محفوظا » : ( تفسير القرطبي 5 : 5 ) . ( 6 ) سورة الصافات / 7 . ( 7 ) سورة يوسف / 12 . ( 8 ) الآية 63 . ( 9 ) في م : « يعنى : لضامنون بردّه إليك » . ( 10 ) الآيتان 10 ، 11 وتسمى سورة الانفطار ، وما بين الحاصرتين نصّ قرآني غير موجود بالأصل المخطوط والسياق يقتضى الإثبات . ( 11 ) الآية 6 وتسمى سورة الشورى . ( 12 ) الآية 57 .