تفسير الحرص على وجهين الجهد * والإرادة * فوجه منهما ؛ الحرص يعنى : الجهد ؛ قوله تعالى في سورة يوسف : وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ « 1 » يعنى : جهدت ؛ وكقوله تعالى في سورة النحل : إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ « 2 » . والوجه الثاني ؛ الحرص : الإرادة ؛ قوله تعالى في سورة « براءة » : حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ « 3 » أي : مريد بإيمانكم . * * * تفسير الحزب على وجهين أهل « الدّين » « 4 » * الجند * فوجه منهما ؛ الحزب : أهل الدّين ؛ قوله تعالى في سورة المؤمنون : كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ « 5 » يعنى : كلّ أهل دين « 6 » . والوجه الثاني ؛ الحزب يعنى : الجند ؛ قوله تعالى في سورة المجادلة : أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ « 7 » « يعنى جند اللّه « 8 » » وفيها أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ « 9 » : جند الشّيطان . * * *

--> ( 1 ) الآية 103 . ( 2 ) الآية 37 . « أي : إن تفرط إرادتك على هدايتهم » : ( المفردات في غريب القرآن للراغب : 113 ) . ( 3 ) الآية 128 . ( 4 ) في ص ، م : « أهل الفرقة » والإثبات عن ل . ( 5 ) الآية 53 . ( 6 ) في ل : « . . . أهل كل دين » . ( 7 ) الآية 22 . ( 8 ) قوله : « جند اللّه » وردت في ص ول وم : عقب قوله تعالى : « . . . حزب الشيطان » فأثبتها هنا مراعاة للسياق . ( 9 ) سورة المجادلة / 19 .