والوجه السّابع ؛ الحساب : العدد ؛ كقوله سبحانه في سورة « بني إسرائيل » : وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ « 1 » « يعنى : عدد » « 2 » الأيّام والشّهور ؛ « « 3 » وكقوله تعالى في سورة يونس : وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ « 4 » : عدد الأيّام والشّهور « 3 » » . والوجه الثّامن : الحساب : التّقتير والمنّة ، قوله تعالى في سورة « حم المؤمن » : فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ « 5 » يعنى : بلا فوت ولا تقتير ؛ مثلها في سورة البقرة « 6 » ، وسورة آل عمران « 7 » ؛ ونحوه كثير « 8 » . والوجه التّاسع ؛ حسبان « 9 » يعنى : المنازل ؛ « « 10 » قوله تعالى في سورة الرّحمن : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ « 11 » أي : بحسبان في منازل « 10 » » ، قال مجاهد : يدوران في قطب كقطب الرّحى « 12 » . والوجه العاشر ؛ الحساب : الظنّ ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا « 13 » أي : لا يظنّ ؛ وكقوله تعالى : يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ « 14 » ؛ مثلها في سورة المنافقون : يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ « 15 » أي : يظنّون ؛ وكقوله تعالى في سورة الكهف : وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً « 16 » . * * *

--> ( 1 ) الآية رقم 12 ، وتسمى سورة الإسراء . ( 2 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل . ( 3 - 3 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 4 ) الآية رقم 5 . ( 5 ) سورة غافر / 40 . ( 6 ) الآية 212 . ( 7 ) كما في الآيات 27 ، 37 ، 119 من هذه السورة . ( 8 ) كما في سورة النور / 38 ؛ وسورة الزّمر / 10 . ( 9 ) في ل : « حساب » وفي م : « الحساب » . ( 10 - 10 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 11 ) الآية 5 . ( 12 ) قول مجاهد هذا جاء في ( تفسير الطبري 17 : 116 ) و ( تفسير القرطبي 17 : 153 ) ، ومما جاء في ( تفسير الفخر الرازي 8 : 6 ) « أن الحسبان هو : الفلك تشبيها له بحسبان الرحى ؛ وهو ما يدور فيدير الحجر » . ( 13 ) الآية 178 . ( 14 ) سورة البقرة 273 . ( 15 ) الآية 4 . ( 16 ) الآية 104 .