تفسير التّلاوة على أربعة أوجه الإنزال * الاتّباع * الكتابة * القراءة * فوجه منها ؛ ( « 1 » التّلاوة بمعنى : الإنزال « 1 » ) ؛ قوله تعالى في سورة القصص : نَتْلُوا عَلَيْكَ أي : ننزل عليك مِنْ نَبَإِ مُوسى « 2 » ؛ وكقوله تعالى في سورة آل عمران : ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ أي : ننزله عليك مِنَ الْآياتِ « 3 » ؛ وكقوله تعالى : تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ « 4 » أي : ننزلها عليك . والوجه الثاني ؛ « التّلاوة بمعنى : الاتّباع » « 5 » ، قوله تعالى في سورة البقرة : يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ « 6 » يعنى : يتّبعونه حقّ اتّباعه ؛ وكقوله تعالى في سورة الشّمس : وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها « 7 » أي : تبعها « 8 » . والوجه الثّالث ؛ يتلو : أي يكتب ؛ قوله تعالى في سورة البقرة : وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ يعنى : تكتب الشّياطين عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ « 9 » . والوجه الرّابع ؛ « التّلاوة : القراءة » « 10 » ؛ قوله تعالى في سورة فاطر : إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ « 11 » ؛ وكقوله تعالى : يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ « 12 » يعنى : يقرءون ، ونحوه كثير « 13 » .

--> ( 1 - 1 ) في ص وم : « نتلوا أي ننزل » وما أثبت عن ل . ( 2 ) الآية رقم 3 . ( 3 ) الآية رقم 58 . ( 4 ) سورة البقرة / 252 . ( 5 ) في ص وم : « يتلو يتبع » وما أثبت عن ل . ( 6 ) الآية رقم 121 . ( 7 ) الآية 2 . ( 8 ) في ل : « أتبعها » . وفي ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 529 ) « أي : تبع الشمس » . وهو مروى عن مجاهد ، كما في ( تفسير الطبري 30 : 208 ) وفي ( تفسير القرطبي 20 : 73 ) « يقال : تلوت فلانا ، إذا تبعته » . ( 9 ) الآية رقم 102 . ( 10 ) في ص وم : « يتلو : يقرأ » ، وما أثبته عن ل . ( 11 ) الآية رقم 29 . ( 12 ) سورة آل عمران / 113 . ( 13 ) كما في سورة البقرة / 113 ، وسورة الحج / 72 ، وسورة الزمر / 71 .