والوجه الخامس ؛ « التّنزيل بمعنى : الإهباط » « 1 » ؛ قوله تعالى في سورة المؤمنون : وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبارَكاً « 2 » أي : أهبطنى مهبطا مباركا ، يعنى : من السّفينة إلى الأرض . والوجه السادس ؛ النّزل « 3 » : الثّواب ؛ قوله تعالى في سورة « والصّافات » : أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا « 4 » يعنى : ثوابا ؛ وكقوله تعالى : نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ « 5 » يعنى : ثوابا . والوجه السابع ؛ التّنزيل بمعنى : الإرسال ؛ فذلك قوله تعالى في سورة « حم » « 6 » « السّجدة » : قالُوا لَوْ شاءَ رَبُّنا لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً « 7 » أي : لأرسل رسلا من الملائكة ؛ وكقوله تعالى : وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً « 8 » . والوجه الثامن ؛ نزل : بسط « 9 » ؛ قوله تعالى في سورة « حم عسق » : وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ « 10 » « أي : يبسط ويرزق ما يشاء » « 11 » . والوجه التاسع ؛ التّنزيل بمعنى : التّعليم ؛ قوله تعالى : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلى قَلْبِكَ « 12 » أي علّم جبريل النّبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ وكقوله تعالى : إنا أَنْزَلْناهُ « 13 » أي : علّمناه .

--> ( 1 ) في ص : « أنزلتم يعنى : أهبطهم » ، وما أثبت عن ل وم . ( 2 ) الآية رقم 29 . ( 3 ) في ل : « النزول » ، وفي م : « التنزيل » . و « النزل : بضم الزاي - ، والنزل - بالسكون - : ما هيئ للضيف إذا نزل عليه » : ( اللسان - مادة : ن . ز . ل ) . ( 4 ) الآية رقم 62 . في ( غريب القرآن للسجستاني : 322 ) « النزل : ما يقام للضيف ، ولأهل العسكر » وفي ( تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 371 ) « أي : رزقا » ، وانظر : ( تفسير الطبري : 23 : 40 ) و ( تفسير القرطبي 15 : 84 ) و ( اللسان - مادة : ن . ز . ل ) . ( 5 ) سورة فصلت / 32 . ( 6 ) في ص وم : « سورة السجدة » وما أثبت عن ل . وتسمى سورة فصلت . ( 7 ) الآية رقم 14 . ( 8 ) سورة المؤمنون / 24 . ( 9 ) في ل وم : « الإنزال : البسط » . ( 10 ) الآية رقم 27 . ( 11 ) سقط من ص ول ، وما أثبت عن م . ( 12 ) سورة الشعراء / 193 ، 194 . ( 13 ) سورة الأنعام / 92 ، 155 ، وسورة يونس / 24 ، وسورة يوسف / 2 ، وسورة الرعد / 37 ، وسورة إبراهيم / 1 ، وسورة الإسراء / 105 .