الْجِبالِ بُيُوتاً « 1 » يعنى : المساكن و « الأعشاش » « 2 » ؛ / وكقوله تعالى في سورة العنكبوت : كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً « 3 » أي : نسجت عشّا . والوجه التّاسع ؛ البيوت بمعنى : الخيام « والفساطيط » « 4 » ؛ قوله تعالى في سورة النّحل : مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً « 5 » يعنى : الخيام . والوجه العاشر ؛ البيوت بمعنى : الكهوف والغيران « 6 » ؛ قوله تعالى في سورة الحجر « 7 » : وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً « 8 » يعنى : كهوفا وغيرانا . والوجه الحادي عشر ؛ البيت هو بيت بعينه ؛ قوله تعالى : وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ « 9 » ؛ وقوله تعالى : وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ « 10 » . والوجه الثّانى عشر ؛ البيت : الملك « 11 » ؛ قوله تعالى : وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ « 12 » يعنى : في ملكها وحرمتها « 13 » . والوجه الثّالث عشر ؛ البيوت بمعنى : الخانات ؛ قوله تعالى : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيها مَتاعٌ لَكُمْ « 14 » يعنى : الخانات . * * *

--> ( 1 ) الآية رقم 68 . ( 2 ) في ص وم : « والعش » والإثبات عن ل . وفي ( تنوير المقباس : 171 ) « في الجبال مسكنا » . ( 3 ) الآية رقم 41 . ( 4 ) في ص وم : « الخيام الفساطيط » وما أثبت عن ل ، و ( تنوير المقباس : 173 ) ( 5 ) الآية رقم 80 . ( 6 ) « الكهف كالمغارة في الجبل إلا أنه أوسع منها ، فإذا صغر فهو غار . وفي الصحاح : الكهف كالبيت المنقور في الجبل ، وجمعه كهوف . والغيران : جمع غار » ( اللسان - مادة : ك . ه . ف ) . ( 7 ) في ص ول وم : « في سورة الشعراء » والصواب ما أثبت . ( 8 ) الآية رقم 82 . ( 9 ) سورة الطور / 4 . قال الطبري : « يقول : والبيت الذي يعمر بكثرة غاشيته ، وهو بيت فيما ذكر في السماء بحيال الكعبة من الأرض ، يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة ، ثم لا يعودون فيه أبدا » ( تفسير الطبري 27 : 16 ) . وقريب منه في ( غريب القرآن للسجستاني : 61 ) . ( 10 ) سورة النساء / 100 . ( 11 ) في ل : « الملائكة » . ( 12 ) سورة يوسف / 23 . ( 13 ) في ل : « . . . وقبضتها » . ( 14 ) سورة النور / 29 .