والوجه الرابع ؛ ألقى أي : أنزل ؛ قوله تعالى في سورة « حم المؤمن » يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ « 1 » يعنى : ينزل « 2 » ؛ وكقوله تعالى : فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً « 3 » يعنى : المنزلات بالوحي ، « وكقوله تعالى » « 4 » إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ « 5 » ؛ أي سننزل عليك . والوجه الخامس ؛ ألقى : أقرع « 6 » ؛ قوله تعالى في سورة آل عمران : إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ : يقرعونها : يجرونها في الماء الجاري أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ « 7 » . والوجه السّادس ؛ ألقى يعنى : كسا ؛ كقوله تعالى في سورة طه : وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي « 8 » ، أي كسوتك جمالا ، « وخلفتك » « 9 » على أختك . والوجه السابع ؛ ألقى أي أدخل ؛ قوله تعالى في سورة « حم السّجدة » أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً ؟ « 10 » يعنى : أفمن يدخل في النّار ؛ وكقوله تعالى : فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ « 11 » ؛ أي أدخلوه في النّار . والوجه الثامن ؛ ألقى : رمى ؛ قوله تعالى في سورة الشّعراء : فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ « 12 » ، أي رماها من يده « 13 » ؛ مثلها في سورة الأعراف « 14 » ؛ ونظائره كثيرة « 15 » . والوجه التاسع ؛ ألقى : أي كلّم ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ « 16 » . والوجه العاشر ؛ ألقى يعنى : أجلس ؛ قوله تعالى في سورة ص : وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً « 17 » يعنى : أجلسنا الشّيطان على كرسىّ سليمان . * * *

--> ( 1 ) الآية 15 ، وتسمى سورة غافر . ( 2 ) في ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة 8 ) « ينزل الوحي » . ( 3 ) سورة المرسلات / 5 . ( 4 ) سقط من ص ، م ، والإثبات عن ل . ( 5 ) سورة المزمل / 5 . ( 6 ) في ل : « ألقى بمعنى القرعة » . ( 7 ) الآية 44 . ( 8 ) الآية 39 . ( 9 ) ص ، ل : « وخلعت على أختك » ، والمثبت عن م . ( 10 ) الآية رقم 40 . وتسمى سورة فصلت . ( 11 ) سورة الصافات / 97 . ( 12 ) الآية 45 . ( 13 ) في م : « أي رمى من يده » وفي ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي : الورقة : 8 ) « أي : رمى موسى عصاه » . ( 14 ) في م : « ومثلها في سورة الشعراء : ( فألقى موسى عصاه ) » ؛ وفي الأعراف كما في الآية 107 . ( 15 ) كما في سورة طه / 19 ، 20 ، 65 ، وسورة الشعراء / 32 ، 44 . ( 16 ) الآية 171 . ( 17 ) الآية 34 .