تفسير استوى « 1 » على ستة أوجه قصد « 2 » * استقرّ * ركب * قوى وعلا * أشبه « 3 » * « قهر واقتدر » « 4 » فوجه منها ؛ استوى بمعنى : قصد ؛ كقوله تعالى في سورة الفرقان : ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ « 5 » ، أي عمد « 6 » ؛ وكقوله تعالى : ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ « 7 » ، أي عمد ؛ ونحوه « 8 » . والوجه الثاني ؛ « استوى بمعنى » « 9 » استقرّ « 10 » ؛ قوله تعالى في سورة هود : وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ « 11 » يعنى : استقرّت السّفينة على جبل الجودىّ « 12 » . والوجه الثالث ؛ استوى ؛ أي ركب ؛ قوله تعالى في سورة الزّخرف : ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ « 13 » يعنى : إذا ركبتم الأنعام ؛ ومثله في سورة « المؤمنون » « 14 » : فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ « 15 » يعنى : ركبت السّفينة / .

--> ( 1 ) في ص : « الاستوى » . ( 2 ) في م « عمد » . ( 3 ) في ص : « الشبه » . ( 4 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . ( 5 ) الآية 59 . ( 6 ) كما في ( الوجوه والنواظر لابن الجوزي - الورقة : 8 ) وفي ( تنوير المقباس : 227 ) « استقرّ على العرش » . ( 7 ) سورة البقرة / 29 ، وسورة فصلت / 11 . ( 8 ) في م : « ونحوه كثير » كما في سورة الأعراف / 54 ، وسورة يونس / 3 ، وسورة الرعد 2 / ، وسورة طه / 5 ، وسورة السجدة / 2 ، وسورة الحديد / 4 . ( 9 ) سقط من ص وم والإثبات عن ل . ( 10 ) في ص وم : « استقرت » وما أثبت عن ل . ( 11 ) الآية 44 . ( 12 ) الجودى : جبل ببلاد جزيرة ابن عمر بالموصل ، وبينه وبين دجلة ثمانية فراسخ ( المسعودي . مروج الذهب 1 : 40 ) . ( 13 ) الآية 13 . ( 14 ) في ص وم « هود » والصواب ما أثبت عن ل . ( 15 ) الآية 28 .