تفسير إلى علي وجهين مع * إلى بعينه . فوجه منهما ؛ إلى بمعنى : مع ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ « 1 » يعنى : مع أموالكم « 2 » ؛ وقال تعالى : فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ « 3 » يعنى : مع هارون ؛ وقال تعالى في سورة آل عمران : مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ ؟ « 4 » يعنى : مع اللّه « 5 » . مثلها في سورة الصّفّ « 6 » . والوجه الثاني ؛ إلى . صلة « 7 » في الكلام ؛ كقوله تعالى في سورة الأنعام : لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ « 8 » يعنى : ليوم القيامة ؛ وقوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ « 9 » ؛ وقوله تعالى : وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ « 10 » . وأمثال ذلك « 11 » . * * *

--> ( 1 ) الآية 2 . ( 2 ) كما في ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة 428 ) و ( الكشاف للزمخشري 1 : 158 ) و ( تنوير المقباس : 52 ) و ( الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 1 : 188 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 98 ) . ( 3 ) سورة الشعراء / 13 . ( 4 ) الآية 52 . ( 5 ) كما في ( تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : 429 ) و ( والإتقان في علوم القرآن 1 : 188 ) و ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 80 ) . ( 6 ) كما في الآية 14 . ( 7 ) في م : « . . . مثلها في الكلام قوله . . . » . ( 8 ) الآية 12 ؛ وسورة النساء / 87 . ( 9 ) سورة هود / 25 ؛ وسورة المؤمنون / 23 ؛ وسورة العنكبوت / 14 . ( 10 ) سورة الأعراف / 65 ؛ وسورة هود / 50 ، 61 ؛ وسورة النمل / 45 ؛ وسورة العنكبوت / 36 . ( 11 ) في م : « وأمثال ذلك كثير » . كما في سورة الأعراف / 59 ؛ وسورة نوح / 1 ؛ وسورة المزمل / 15 .