وقال الضحاك : ذا مَقْرَبَةٍ " ذا عيال لاصقين بالأرض من المسكنة " « 1 » . وعن ابن عباس « 2 » : ذا مَتْرَبَةٍ : هو الرجل يخرج إلى حاجته ثم يرد وجهه منقلبا « 3 » إلى بيته يستيقن « 4 » أن ليس فيه إلا التراب « 5 » . وقال سفيان : هم المطروحون في ظهر « 6 » الطريق ، لا بيت لهم « 7 » . [ يقال ] « 8 » : تربت يد الرجل : إذا افتقر ، أي : ليس يحصل في يده « 9 » إلا التراب « 10 » . وقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : " فعليك « 11 » بذات الدين تربت يمينك " « 12 » ، معناه : افتقرت يمينك إن فاتتك « 13 » ، أي : لا يحصل في يمينك إلا التراب إن [ فاتتك ] « 14 » .

--> ( 1 ) انظر المصدر السابق وفيه " من المسكنة والجهر " . ( 2 ) أ : وعن ابن عباس أيضا . ( 3 ) ث : متقلبا . ( 4 ) أ : ليستيقن . ( 5 ) انظر البحر 8 / 476 وروح المعاني 30 / 176 . ( 6 ) ث : طهر . ( 7 ) انظر المحرر 16 / 303 وهو قول ابن عباس في تفسير الماوردي 4 / 460 والدر 8 / 525 . ( 8 ) زيادة من أ . ( 9 ) ث : يديه . ( 10 ) انظر اللسان : ( ترب ) . ( 11 ) أ : اظفر ( على الهامش ) . وهو صحيح أيضا كما سيأتي في التخريج . ( 12 ) أخرجه مسلم في كتاب الرضاع باب استحباب نكاح البكر من حديث جابر بن عبد اللّه وله قصة ، وفي آخره : " إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين ترتب يداك " ، وقد أخرجه البخاري في كتاب النكاح باب الاكفاء في الدين ج : 5090 عن أبي هريرة ولفظه : " تنكح المرأة لأربع ، لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك " . ولم أجد رواية فيها : " تربت يمينك " . ( 13 ) أ : فاقتك . ( 14 ) م : فاتته . أ : فاقتك .