( وقال « 1 » ابن عباس : يعني آدم ، خلقه بيده « 2 » . - ثم قال : وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [ 3 ] . أي : المرجع يوم القيامة ) « 3 » . - ثم قال : يَعْلَمُ ) « 4 » ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ . . . [ 4 ] . أي : يعلم كل ما في السماوات السبع والأرض من شيء لا تخفى « 5 » عليه من ذلك خافية ، ويعلم ما يسرّ الخلق من قول وعمل وما يعلنون من ذلك « 6 » . - ثم قال : وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ [ 4 ] . أي : ذو علم بضمائر صدور العباد وما تنطوي عليه نفوسهم وهذا : ( كله ) « 7 » تحذير من اللّه جل ذكره ( لعباده أن يسروا غير الذي يعلنون ) « 8 » . - ثم قال تعالى : أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ ( الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا « 9 » وَبالَ أَمْرِهِمْ « 10 » ) [ 5 ] .

--> ( 1 ) أ : قال . ( 2 ) انظر : جامع البيان 28 / 120 . وهو قول مقاتل في تفسير القرطبي 18 / 134 . ( 3 ) ما بين قوسين ( وقال ابن عباس - القيامة ) ساقط من ث . ( 4 ) ساقط من ث . ( 5 ) أ : لا يخفى . ( 6 ) انظر : جامع البيان 28 / 120 . ( 7 ) ساقط من ث . ( 8 ) ما بين قوسين مغطى بالملصق الذي في جوانب ث . وانظر : جامع البيان 28 / 120 . ( 9 ) أ : وذاقوا . ( 10 ) ما بين قوسين مغطى بالملصق الذي في جوانب ث . وانظر : جامع البيان 28 / 120 .