- ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى [ 32 ] . أي : [ مضى ] « 1 » [ منصرفا ] « 2 » [ متبخترا ] « 3 » في مشيته . قال قتادة : يَتَمَطَّى : " يتبختر " « 4 » . قال « 5 » زيد بن أسلم : يَتَمَطَّى : يتبختر ، وهي مشية بني مخزوم « 6 » . وهو مشتق من المطا ، وهو الظهر « 7 » . كأنه يلوي « 8 » ظهره متبخترا . ومنه حديث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " إذا مشت أمّتي « 9 » المطيطاء " « 10 » . ويجوز أن يكون من مططت ، ثم

--> ( 1 ) م : أمضى . ( 2 ) م ، ث : متصرفا . ( 3 ) م : متخترا . ( 4 ) جامع البيان 29 / 199 . ( 5 ) أ : وقال . ( 6 ) المصدر السابق ، وانظر : تفسير الماوردي 4 / 363 . ( 7 ) ث : الطهر ، وانظر : جامع البيان 29 / 200 ومفردات الراغب 490 ( مطي ) وتفسير القرطبي 19 / 114 . ( 8 ) أ : يلم . ( 9 ) ث : أمة . ( 10 ) الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الفتن ، باب : 64 ، ح : 2363 عن عبد اللّه بن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " إذا مشت أمّتي المطيطاء وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم ، سلّط شرارها على خيارها " قال : هذا حديث غريب . وأخرجه بنحوه أبو نعيم في الدلائل 2 / 539 ح : 466 عن ابن عمر أيضا . ورواه ابن المبارك بنحوه أيضا في كتاب الزهد ، ص : 52 من الملحق في آخر الكتاب ، وهو يحتوي على ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك . وانظر : جامع البيان 29 / 200 ومصابيح السنة 3 / 458 حيث ذكره في الحسان . قال ابن الأثير في جامع الأصول 10 / 40 " المطيطاء بضم الميم والمد : المشي يتبختر ، وهي مشية المتكبرين المفتخرين من مطّ يمطّ إذا مدّ " .