قال أنس بن مالك : " إن الرجل ليشفع للرجلين « 1 » والثلاثة [ والرجل ] « 2 » " . وقال : أبو قلابة « 3 » : " يدخل اللّه بشفاعة « 4 » رجل من هذه الأمة ( الجنة ) « 5 » مثل بني تميم - أو قال : أكثر من بني تميم - " . وقال الحسن : " مثل ربيعة ومضر " « 6 » . - ثم قال : فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ [ 49 ] . فما لهؤلاء المشركين عن تذكرة اللّه إياهم بهذا القرآن معرضين لا يستمعون ولا يتعظون ؟ ! - ثم قال : كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ « 7 » [ 49 ] . أي : كأنهم في نفارهم عن القرآن حمر مذعورة خائفة من الرماة [ قد ] « 8 » نفرت . ومن قرأ مُسْتَنْفِرَةٌ - بالكسر « 9 » - فمعناه : نافرة « 10 » ، ومن فتح « 11 »

--> ( 1 ) أ : في الرجلين . ( 2 ) ساقط من م . وانظر : السابق . ( 3 ) هو عبد اللّه بن زيد بن عمرو أو عامر ، الجرمي ، أبو قلابة البصري ، ثقة فاضل ، محدث مات بالشام هاربا من القضاء ( سنة 104 ه ) انظر : تذكرة الحفاظ : 1 / 95 والتقريب : 1 / 417 وتهذيب التهذيب : 12 / 18 وطبقات الحفاظ : 36 . ( 4 ) ب : بشفاعته . ( 5 ) ساقط من ب . ( 6 ) جامع البيان 29 / 167 . ( 7 ) بعد هذه الآية قوله تعالى : فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ [ 50 ] . ( 8 ) م : وقد . ( 9 ) وهي قراءة عامة قراء الكوفة والبصرة في جامع البيان : 29 / 168 ، وقراءة الكسائي وحمزة وعاصم وأبي عمرو وابن كثير ويعقوب وخلف في المبسوط : 452 والنشر : 2 / 393 . ( 10 ) مجاز أبي عبيدة : 2 / 276 والغريب لابن قتيبة : 498 وإعراب النحاس 5 / 75 وتفسير القرطبي : 19 / 89 وفي المحرر : 16 / 167 أن أبا علي الفارسي رجحها . ( 11 ) قرأ بالفتح بعض المكيين في جامع البيان : 29 / 168 ، ونافع وابن عامر والفضل عن عاصم -