وعن ابن عباس أيضا أن معناه : لا تلبس ثيابك ) « 1 » من [ مكسب ] « 2 » غير طيب « 3 » . وعن مجاهد أن معناه « 4 » : " لست بكاهن ولا ساحر ، فأعرض عما قالوا " « 5 » . ( وقال ) « 6 » ابن سيرين : معناه : اغسل ثيابك من النجاسة « 7 » . وهو قول ابن زيد « 8 » ، وبهذا احتج الشافعي في وجوب طهارة الثوب « 9 » ( وأنه فرض « 10 » . ومذهب مالك أن طهارة الثوب ليس بفرض « 11 » ، وهو قول أهل المدينة « 12 » وإنما طهارة الثوب ) « 13 » سنة « 14 » . ولذلك ، من صلّى بثوب نجس ولا « 15 » يعلم أعاد في

--> ( 1 ) ساقط من أ . ( 2 ) م : مكسبه . ( 3 ) انظر : جامع البيان 29 / 146 وتفسير ابن كثير 4 / 470 وفيهما " . . . غير طائب " . ( 4 ) أ : وعن مجاهد معناه . ( 5 ) جامع البيان 29 / 146 والدر 8 / 326 ( 6 ) ساقط من أ . ( 7 ) انظر : جامع البيان 29 / 146 - 147 والمحرر 16 / 155 وتفسير ابن كثير 4 / 470 . ( 8 ) انظر : المصدرين السابقين . ( 9 ) ث : طهر الثياب . ( 10 ) انظر : الأحكام للشافعي 1 / 81 والإكليل : 277 وهو قول أبي حنيفة ، انظر : الأحكام للجصاص 3 / 470 وبداية المجتهد 1 / 54 وحاشية الطحاوي على الدر المختار 1 / 157 واللباب 1 / 49 . ( 11 ) انظر : الأحكام لابن الفرس 3 / 602 وتفسير القرطبي 19 / 66 . ( 12 ) الكافي : 17 وتفسير القرطبي 19 / 66 . ( 13 ) ساقط من أ . ( 14 ) كذا في الأحكام لابن الفرس 3 / 602 وفي بداية المجتهد 1 / 54 : " سنة مؤكدة " . ( 15 ) ث : ولم .