- ثم قال تعالى : هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ [ 29 ] . قال [ ابن عباس ] « 1 » : ضلت عني كل [ بينة ] « 2 » لي ( فلم ) « 3 » تغن عني شيئا « 4 » . قال « 5 » عكرمة ومجاهد « 6 » : سلطاني : حجتي . وقال ابن زيد : هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ أي : " سلطان الدنيا " « 7 » وملكها . - ثم قال تعالى : خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ( 30 ) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ( 31 ) [ 30 - 31 ] . هذا أمر من اللّه لخزّان جهنم من الملائكة ، أي : خذوا هذا الكافر فغلوا يده إلى عنقه ، ثم الجحيم فألقوه وأوردوه ( فيها ) « 8 » . ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ [ 32 ] . أي : ثم اسلكوه في سلسلة طولها سبعون ذراعا . وذلك أن تدخل في دبره وتخرج من منخريه « 9 » . وقيل : تدخل في فيه وتخرج من دبره « 10 » . وقال « 11 » محمد بن المنكدر : لو جمع حديد الدنيا ما مضى منها « 12 » وما بقي « 13 » ما عدل حلقة من حلق

--> ( 1 ) م : ابن مسعود . ( 2 ) م : بنية . ( 3 ) ساقط من أ . ( 4 ) انظر : جامع البيان 29 / 62 . ( 5 ) أ : وقال . ( 6 ) انظر : المصدر السابق 29 / 63 ، والدر 8 / 273 ، وأورده أيضا عن محمد بن كعب . ( 7 ) جامع البيان 29 / 63 . ( 8 ) ساقط من أ . ( 9 ) جامع البيان 29 / 63 . ( 10 ) هو قول الضحاك في جامع البيان 29 / 64 . ( 11 ) أ : قال . ( 12 ) ث : فيها . ( 13 ) أ : بقا .