لتفخر على الأرض . وهو قول مجاهد « 1 » . وقال أبو هريرة : الأرضون على نون ، ونون على الماء ، والماء على الصخرة ، والصخرة لها أربعة أركان ، على كل ركن منها ملك قائم في الماء « 2 » . وعن ابن عباس أيضا من رواية عكرمة عنه : « " ن " « 3 » حرف من حروف الرحمن « 4 » . وروى معاوية بن قرة « 5 » عن أبيه رفعه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أن نون لوح من نور » « 6 » .

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 29 / 14 وزاد المسير 8 / 327 وحكاه أيضا عن السدي وابن السائب والكلبي . ( 2 ) إعراب النحاس 5 / 3 . ( المدقق ) : عزا النحاس هذا القول للحكم بن ظهير عن أبيه عن أبي هريرة . إلا أن هذا الحكم ضعيف جدا ، قال فيه النسائي : متروك الحديث ، وفي رواية عن ابن معين أنه كذاب . يراجع ابن عدي : الكامل في ضعفاء الرجال 2 / 208 ترجمة 395 . ولذلك فإن الرواية المنسوبة لأبي هريرة لا تصح . ( 3 ) ث ، أ : نون . ( 4 ) انظر : جامع البيان 29 / 14 ، والمعالم 7 / 129 ، وهي أيضا رواية الضحاك عن ابن عباس في تفسير المارودي 4 / 277 . ( 5 ) هو معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري ، وثقه غير واحد ، روى عن أبيه وأنس بن مالك ، وعنه شعبة بن الحجاج . ت ، 113 . انظر : طبقات ابن خياط 207 ، وصفة الصفوة 3 / 257 ، وتهذيب التهذيب 10 / 216 - 217 ، وطبقات الحفاظ 83 . ( 6 ) أخرجه الطبري في جامع البيان 29 / 14 وتمامه : « . . . يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة » . وقد ذكر ابن كثير هذه الرواية عن الطبري إلا أنه زاد فيها : « وقلم من نور يجري . . . » . انظر : تفسير ابن كثير 4 / 28 قال : « وهذا مرسل غريب » والذي في زاد المسير 8 / 327 أنه قول معاوية بن قرة .