وقيل : وَما كَسَبَ عني به ولده ، أي ما أغنى عنه ماله وما ولد « 1 » . وروى أبو الطفيل « 2 » أن أولاد أبي لهب جاؤوا يختصمون في البيت ، فقام ابن عباس يحجز بينهم ( وقد كفّ بصره ) « 3 » ، [ فدفعه « 4 » ] بعضهم حتّى وقع على الفراش فغضب وقال : أخرجوا عنّي الكسب الخبيث « 5 » . قال مجاهد : " وما كسب ولده " « 6 » . وقيل : معناه : وما كسب « 7 » من مال وجاه « 8 » . ثم قال تعالى : سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ روي « 9 » عن أبي بكر « 10 » عن عاصم أنه قرأ : " سَيَصْلى " بضم الياء « 11 » والمعنى : سيقاسي حرّ نار ذات توقّد وتلهّب .

--> ( 1 ) ( أ ) : ولده . هو قول الطبري في جامع البيان 30 / 337 وأخرجه بمعناه أيضا عن ابن عباس ومجاهد . وهو قول عائشة وابن سيرين وعطاء والحسن في تفسير ابن كثير 4 / 603 وانظر : الغريب لابن قتيبة : 541 وتفسير القرطبي 20 / 238 . ( 2 ) ( أ ) : ابن الطفيل . والذي في المتن هو عامر بن وائلة الكناني القرشي ، أبو الطفيل الصحابي الجليل ، كان شاعر كنانة وأحد فرسانها عاش إلى أيام عمر بن عبد العزيز ، انظر : طبقات ابن سعد 5 / 457 والإصابة 7 / 110 . ( 3 ) ساقط من ث . ( 4 ) م . فرفعه . ( 5 ) انظر : جامع البيان 30 / 337 - 338 وتفسير القرطبي 20 / 238 . ( 6 ) جامع البيان 30 / 338 ، وتفسير مجاهد 759 . ( 7 ) ( ث ) : وما وكسب . ( 8 ) حكاه النحاس في إعرابه : 5 / 306 بنحوه . ( 9 ) ( أ ) ، ( ث ) : وروي . ( 10 ) هو أبو بكر شعبة بن عياش بن سالم الحناط الأسدي النهشلي الكوفي ، راوي عاصم ، قرأ عليه يعقوب وغيره ، ت : 193 ه ، انظر : الغاية لابن الجوزي 1 / 325 . ( 11 ) انظر : الغاية لابن مهران : 294 وتفسير القرطبي : 20 / 238 .