وروي أن الأعمش « 1 » قرأ بفتح الواو « 2 » . وهو « 3 » غلط ؛ لأن الوجد بالفتح إنما هو في الغضب . وقرأ يعقوب الحضرمي « 4 » بكسر الواو لغة فيه « 5 » . أمر اللّه الرجال أن يسكنوا المطلقات مما يجدون حتى يقضين عدتهن « 6 » . قال السدي : مِنْ وُجْدِكُمْ : من ملككم ومقدرتكم « 7 » . - ثم قال تعالى : وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ . . . [ 6 ] . أي : لا تضاروهن في المسكن الذي [ تسكنوهن ] « 8 » فيه وأنتم تجدون سعة من

--> ( 1 ) أ : أن ابن الأعمش ، والأعمش هو سليمان بن مهران محمد الأسدي الكوفي ، إمام جليل ، أخذ القراءة عرضا عن إبراهيم النخعي وعاصم بن أبي النجود ، وعنه عرضا وسماعا : حمزة الزيات وابن أبي ليلى . ( ت : 148 ه ) . انظر : صفة الصفوة : 3 / 117 والغاية لابن الجزري : 1 / 315 . ( 2 ) إنما وجدت هذه القراءة عن الأعرج وابن أبي عبلة في المختصر " لابن خالويه " 158 والبحر 8 / 285 حيث حكاها أيضا عن الحسن وأبي حيوة . وقد أجازها الفراء في معانيه 3 / 164 . ( 3 ) ث : هو . ( 4 ) ث : الحصرمي ، والذي في المتن هو يعقوب بن إسحاق بن زيد ، أبو محمد الحضرمي البصري ، أحد القراء العشرة ، وإمام أهل البصرة ومقرؤها . أخذ القراءة عرضا عن سلام الطويل ومهدي بن ميمون ، وروى القراءة عنه عرضا كعب بن إبراهيم وأبو حاتم السجستاني ، ( ت : 205 ه ) . انظر : الغاية لابن الجزري : 2 / 386 . ( 5 ) هذه رواية روح عنه في المبسوط ، ص : 438 وحكاها عن عيسى بن عمر وزيد بن علي وغيرهما - وانظر : رواية روح أيضا في الإتحاف 2 / 545 وحكاها في البحر 8 / 285 أيضا عن الفياض بن غزوان وعمرو بن ميمون ثم نقل عن المهدوي أنه ذكرها عن الأعرج . ( 6 ) انظر : جامع البيان 28 / 145 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 145 . ( 8 ) م : يسكنوهن ث : يسكنونهن ، وفي جامع البيان " تسكنونهن " .