وروى أنس بن مالك أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " برئ من الشح من أدى « 1 » الزكاة [ وقرى « 2 » ] الضيف وأعطى في النائبة " « 3 » . ثم قال : وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَلِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ [ 10 ] . أي والذين جاؤوا من بعد الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبل المهاجرين الأولين ، يقولون ربنا أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا [ بالإيمان « 4 » ] من الأنصار وغيرهم . وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا أي : غمرا وضغنا « 5 » ، يعني به « 6 » الذين أسلموا من بعد الذين تبوءوا الدار « 7 » . قال قتادة : ذكر اللّه جل ذكره الطائفة الثالثة فقال : وَالَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ . . . « 8 » الآية « 9 » . ثم قال : أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 10 » ولم يؤمروا بسبهم « 11 » .

--> ( 1 ) ع : " أتى " ، ج : " أتا " . ( 2 ) ع : " قوى " ، ج : " قرأ " ، وح : " أقرى " . ( 3 ) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد - كتاب الزكاة - باب : فيمن أدى الزكاة وقرى الضيف 2 / 68 ، وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه إبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف . ( 4 ) ساقط من ح . ( 5 ) ع : " وظغنا " . ( 6 ) ساقط من ع . ( 7 ) انظر : جامع البيان 28 / 30 . ( 8 ) ع : " والذي " : وهو خطأ . ( 9 ) انظر : جامع البيان 28 / 30 . ( 10 ) ساقط من ع ، ج . ( 11 ) انظر : جامع البيان 28 / 30 .