وقال ابن زيد : لما خص رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » بأموال بني النضير المهاجرين الأولين ، تكلم في ذلك بعض الأنصار ، فعاتبهم اللّه عزّ وجل « 2 » ، فقال : وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ الآية « 3 » . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إن إخوانكم قد تركوا الأموال والأولاد وخرجوا إليكم ، فقالوا أموالنا بينهم قطائع ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » : أو غير ذلك قالوا وما ذلك يا رسول اللّه قال هم قوم لا يعرفون العمل فتكفونهم وتقاسمونهم الثمر فقالوا نعم يا رسول اللّه « 5 » . قال الحسن : وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا أُوتُوا [ يعني الحسنة . ثم قال تعالى : ] « 6 » وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ هذا من صفة الأنصار ، وصفهم اللّه عزّ وجل « 7 » أنهم يعطون المهاجرين أموالهم إيثارا لهم بها على أنفسهم . وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ أي : يؤثرون المهاجرين على أنفسهم بما عندهم ، وإن كان بهم فاقة وحاجة « 8 » « 9 » . روى « 10 » أبو هريرة : أن رجلا جاء إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ليضيفه ، فلم يكن عنده ما

--> ( 1 ) ساقط من ع ، ج . ( 2 ) ساقط من ع ، ج . ( 3 ) انظر : جامع البيان 28 / 28 . ( 4 ) ساقط من ع . ( 5 ) انظر : جامع البيان 28 / 28 وابن كثير 4 / 339 . ( 6 ) ساقط من ح . ( 7 ) ساقط من ع ، ج . ( 8 ) ع ، ج : " وخلة " . ( 9 ) انظر : العمدة 303 ، وإعراب النحاس 4 / 396 . ( 10 ) ع ، ج : " وروى " .