ومجاهد « 1 » . وقال « 2 » الحسن : هذا كله في الغزو . وقال قتادة : معناه : إذا دعيتم إلى خير فأجيبوا « 3 » . وقال ابن زيد معناه : وإذا قيل [ لكم ] « 4 » ارتفعوا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » فإن له حوائج فارتفعوا عنه « 6 » . يقال نشز : إذا تنحى عن موضع ، وامرأة ناشزة [ أو ] « 7 » متنحية عن زوجها ، وأصله من النشز « 8 » ، والنشز هو ما ارتفع من الأرض « 9 » . قال قتادة : هو مجلس رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 10 » [ كانوا إذا رأوا من جاءهم مقبلا ضيقوا مجلسهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 11 » ] ، فأمرهم اللّه عزّ وجل أن يفسح بعضهم [ لبعض ] « 12 » « 13 » . وقال « 14 » الضحاك : كان هذا للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 15 » خاصة ومن حوله أمروا أن يتوسعوا

--> ( 1 ) انظر : العمدة 302 ، وتفسير مجاهد 650 ، وجامع البيان 28 / 13 وإعراب النحاس 4 / 379 ، وتفسير الغريب 457 . ( 2 ) ع : " قال " . ( 3 ) انظر : العمدة 302 . ( 4 ) ساقط من ح . ( 5 ) ساقط من ح . ( 6 ) انظر : جامع البيان 28 / 14 ، وتفسير القرطبي 17 / 299 . ( 7 ) ساقط من ح . ( 8 ) ع : " والنشيز " . ( 9 ) انظر : مفردات الراغب 493 ، والصحاح 3 / 399 ، واللسان 3 / 637 ، وتاج العروس 4 / 86 . ( 10 ) ساقط من ع . ( 11 ) ساقط من ح . ( 12 ) ساقط من ح . ( 13 ) انظر : جامع البيان 28 / 13 . ( 14 ) ع : " قال " . ( 15 ) ساقط من ع .