شيء أقرب إلى شيء منه ، كما قال : وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ « 1 » يعني القرب بعلمه وقدرته وهو فوق عرشه « 2 » . قال قتادة : ذكر لنا أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 » بينما هو جالس في أصحابه إذ ثار عليهم سحاب ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم هل تدرون ما هذا ، قالوا اللّه ورسوله أعلم ، قال : هذا العنان ، هذا / راوي الأرض ( يسوقه ) « 4 » اللّه إلى قوم لا يشكونه ولا يرجونه « 5 » : ثم قال : هل تدرون ما التي فوقكم ؟ قالوا اللّه ورسوله أعلم . قال : فإنها الرقيع موج مكفوف وسقف محفوظ ، قال فهل تدرون كم بينكم وبينها ؟ قالوا اللّه ورسوله أعلم ، قال مسيرة خمس مائة عام قال « 6 » هل تدرون ما فوق ذلك ، ( قالوا مثل ذلك ) « 7 » قال فوقها سماء أخرى ( وبينها مسيرة خمس مائة عام ) « 8 » ثم قال مثل ذلك حتى ذكر سبع سماوات ، ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك ، قالوا مثل ذلك ، قال فإن فوق ذلك العرش وبين السماء السابعة وبينه مثل ما بين السمائين ، ثم قال هل تدرون ما التي تحتكم « 9 » ؟ قالوا اللّه ورسوله أعلم . قال فإنما الأرض ثم قال مثل ذلك إلى سبع أرضين ، وذكر أن بين كل أرض وأرض مسيرة خمس مائة عام ، ثم قال والذي نفسي بيده لو دلى أحدكم

--> ( 1 ) ق : 16 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 124 ، وإعراب النحاس 4 / 350 . ( 3 ) : " عليه السّلام " . ( 4 ) ح : " مسوقة " . ( 5 ) ع : " ولا يدعون " وهو تحريف . ( 6 ) ساقط من ع . ( 7 ) ع : " قالوا اللّه ورسوله أعلم " . ( 8 ) ساقط من ع . ( 9 ) ع : " تحكم " : وهو تحريف .