قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والحسن غير مدينين : غير محاسبين « 1 » . قال ابن زيد كانوا يجحدون أن يدانوا بعد الموت « 2 » . وقال الفراء : غير مدينين : غير مملوكين « 3 » . وقال الحسن غير مدينين : غير مبعوثين يوم القيامة « 4 » . وقيل معناه غير مجزيين بأعمالكم « 5 » . تَرْجِعُونَها أي : تردون تلك النفوس إلى الأجساد بعد إذ « 6 » صارت في الحلاقيم « 7 » . إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ أنكم تمتنعون من الموت والحساب والمجازاة . وقال الفراء إن كنتم صادقين : إن كنتم « 8 » غير مملوكين ، فالمعنى هل لا ترجعون نفس عزيزكم إن كنتم غير مملوكين ولا مقهورين « 9 » . وجواب فلو لا « 10 » في الموضعين جواب واحد على « 11 » قول الفراء « 12 » .

--> ( 1 ) انظر : تفسير مجاهد 646 ، وجامع البيان 27 / 121 ، وابن كثير 4 / 301 والدر المنثور 8 / 35 . ( 2 ) انظر : جامع البيان 27 / 21 . ( 3 ) انظر : معاني الفراء 3 / 131 ، وإعراب النحاس 4 / 345 ، وتفسير القرطبي 17 / 231 . ( 4 ) انظر : جامع البيان 27 / 121 ، وإعراب النحاس 4 / 345 ، والدر المنثور 8 / 36 . ( 5 ) انظر : جامع البيان 27 / 121 ، وإعراب النحاس 4 / 345 . ( 6 ) ع : " إذا " . ( 7 ) ح : " الحلقوم " . ( 8 ) ع : " أنكم " . ( 9 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 245 . ( 10 ) ع : " لولا " . ( 11 ) ع : " في " . ( 12 ) انظر : إعراب النحاس 4 / 345 ، والتبيان في إعراب القرآن 2 / 1206 ، والبحر المحيط 8 / 215 .