مَصْفُوفَةٍ : تمام عند نافع « 1 » « 2 » . ثم قال : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [ 19 ] . قال ابن عباس : هو المؤمن ( يرفع اللّه ذريته ) « 3 » لتقر « 4 » بذلك عينه وإن كانوا دونه في « 5 » العمل « 6 » . وعن ابن عباس أنه قال : المؤمن تتبعه ذريته بإيمان يلحق اللّه به ذريته الصغار التي لم تبلغ الإيمان « 7 » . وروى عبادة « 8 » بن الصامت عن كعب الأحبار أنه قال « 9 » : والذي نفسي بيده إن أطفال المسلمين ليقدسون حول العرش ، ويسبحون ، ويحمدون اللّه ، وما من أحد « 10 » 3 أكرم على اللّه عزّ وجل « 11 » منهم ، فإذا كان يوم القيامة يقول اللّه تبارك وتعالى : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ *

--> ( 1 ) ع : " عندنا " وهو تحريف . ( 2 ) انظر : القطع والائتناف 685 ، ومنار الهدى 268 . ( 3 ) ع : " يرفع اللّه له ذريته " . ( 4 ) ع : " لقر " وهو تحريف . ( 5 ) ع : " وفي " . ( 6 ) انظر : تفسير سفيان الثوري 283 ، وجامع البيان 27 / 15 ، وتفسير الخازن وبهامشه معالم التنزيل 6 / 251 ، والتفسير القيم لابن القيم 449 ، وتفسير القرطبي 17 / 66 ، وابن كثير 4 / 242 ، والدر المنثور 7 / 632 ، وروح المعاني 27 / 22 . ( 7 ) انظر : جامع البيان 27 / 15 ، وتفسير القرطبي 17 / 67 ، وابن كثير 4 / 243 . ( 8 ) ع : " عبد اللّه بن الصامت " . ( 9 ) ع : ( وقال ) . ( 10 ) ع : " وما من الخلق أحد " . ( 11 ) ساقط من ع .