الحرائر « 1 » . قوله تعالى ذكره : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ [ 53 ] إلى قوله : وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [ 56 ] . المعنى : أن اللّه جل ذكره أمر أصحاب النبي عليه السّلام ألا يدخلوا عليه إلا أن يأذن لهم إلى طعام لم يكونوا منتظرين وقته وإدراكه . وإنّاه مصدر أنّى يأتي إنّا وإنيا وأنّا ممدود ، وفيه لغة أخرى ، يقال : أن يئين أنيا ، ويقال في معناه : نال لك وأنال لك . ومعنى آن : حان « 2 » . " وغير " منصوب على الحال من الكاف والميم في " لكم " ، ولا يحسن خفضه على النعت لطعام لأنه لا يلزم منه إظهار الضمير ، فتقول : غير ناظرين أنتم إناه ، لأن اسم الفاعل إذا جرى صفة على غير من هو له ، أو خبرا لم يكن بد من إظهار الضمير الذي فيه « 3 » . والمعنى غير منتظرين حينه ونضجه . ثم قال : وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا أي : إذا دعاكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى بيته لطعام فأدخلوا . فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا أي : فتفرقوا إذا أكلتم من بيته . وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ أي : لا متحدثين بعد فراغكم من أكلكم . وكان نزول هذه الآية في قول أكلوا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في وليمة زينب بنت

--> ( 1 ) انظر : المصدر السابق . ( 2 ) انظر : هذه الأوجه في اللسان مادة " أني " 14 / 48 . ( 3 ) انظر : هذا التعليل في مشكل الإعراب لمكي 2 / 589 .