ثم قال تعالى : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ أي : ربكم الذي أمرتم بذكره كثيرا هو الذي يرحمكم ويثني عليكم فيشيع عنكم الذكر الجميل وملائكته تدعو لكم . روي أنه لما نزل / : إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ « 1 » أتاه المؤمنون يهنؤونه بذلك ، فقال أبو بكر يا رسول اللّه : هذا لك خاصة فما لنا ؟ فأنزل اللّه جل ذكره : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ « 2 » ، أي : يدعون لكم بالرحمة . وروى الحسن أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال في حديث طويل : " إنّ اللّه قال لموسى : أخبر بني إسرائيل أنّ صلاتي على عبادي لتسبق رحمتي غضبي ولولا ذلك لأهلكتهم " « 3 » . وقال عطاء بن أبي رباح : " صلاته على عباده : سبّوح قدّوس لتسبق رحمتي غضبي " « 4 » . وفي حديث آخر عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " سبّوح قدّوس ، رحمتي تغلب غضبي " « 5 » . ثم قال : لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ أي : تدعو ملائكة اللّه ليخرجكم اللّه من

--> ( 1 ) الأحزاب : آية 56 . ( 2 ) هذا القول منسوب إلى ابن عباس ومجاهد . انظر : الجامع للقرطبي 14 / 198 ، ولباب النقول 180 . ( 3 ) لم أقف عليه بهذا اللفظ إلا في أحكام الجصاص 3 / 361 ، والدر المنثور 6 / 622 . ( 4 ) انظر : الدر المنثور 6 / 623 . ( 5 ) أورده السيوطي في الدر المنثور - بمعناه - من طريق عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة 6 / 623 . وقد وقفت على حديث في هذا المعنى أخرجه مسلم عن أبي هريرة في كتاب التوبة ، باب في سعة رحمة اللّه تعالى وأنها سبقت غضبه 8 / 95 ، ولفظة : " لما خلق اللّه الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي " .