مكي بن حموش
4459
الهداية إلى بلوغ النهاية
أي : قولا جميلا « 1 » . وقيل : المعنى وسنعلمه « 2 » نحن في الدنيا ما تيسر له تعليمه مما يقربه « 3 » إلى اللّه [ سبحانه « 4 » ] ونلين له من القول « 5 » . وقال مجاهد : « 6 » " يسرا " معروفا « 7 » . قوله : ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ [ 88 ] إلى قوله : وَبَيْنَهُمْ رَدْماً « 8 » [ 91 ] . المعنى : ثم اتبع طرقا ومنازل . أي طلب زيادة في العلم يخلق اللّه [ عز وجلّ ] « 9 » وعجائبه [ سبحانه ] « 10 » وقيل المعنى : اتبع سببا آخر « 11 » يبلغه إلى قطر من أقطار الأرض « 12 » حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ / الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً [ 86 ] أي : لا جبل في أرضهم ولا شجر يسترهم من الشمس بظله « 13 » ولا يحمل « 14 » بلدهم بناء فيسكنون البيوت وإنما يغورون في المياه ويتسربون في الاسراب ، قال : ذلك الحسن ، وقتادة « 15 » .
--> ( 1 ) وهو قول الزجاج ، انظر معاني الزجاج 3 / 309 . ( 2 ) ط : " سنعمله " . ( 3 ) ق : " مما يقربه مما يقربه " . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) وهو قول ابن جرير ، انظر جامع البيان 16 / 13 . ( 6 ) ط : " سنعمله " . ( 7 ) انظر قوله في تفسير مجاهد 451 ، وجامع البيان 16 / 13 . ( 8 ) ط : " سدا " . ( 9 ) ساقط من ق . ( 10 ) ساقط من ق . ( 11 ) ق : " آمر " . ( 12 ) وهو قول الزجاج ، انظر معاني الزجاج 3 / 309 . ( 13 ) ق : " تظله " . ( 14 ) ط : ولا يحتمل . ( 15 ) انظر قولهما في جامع البيان 16 / 13 .