الأرض « 1 » . وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ [ 19 ] أي : في ظهرها جبالا ثابتة « 2 » . وَأَنْبَتْنا فِيها أي : في الأرض مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ [ 22 ] . وقال ابن عباس " موزون " معلوم « 3 » . وقال مجاهد : مقدر « 4 » ، أي : لا يزيد على قدرة « 5 » اللّه ولا ينقص كأنه « 6 » موزون « 7 » . وقال عكرمة « 8 » : مقدور « 9 » .

--> ( 1 ) وهو قول قتادة . انظر : جامع البيان 14 / 15 ومعاني الزجاج 3 / 176 ولم ينسبه والدر 5 / 69 وتفسير النسفي 2 / 270 . ( 2 ) انظر : هذا التفسير في جامع البيان 14 / 15 ومعاني الزجاج 3 / 176 والجامع 10 / 10 وتفسير النسفي 2 / 270 . ( 3 ) وهو قول قتادة وسعيد بن جبير والضحاك وعكرمة والحسن بن محمد وأبو صالح وأبو مالك ومجاهد والحكم بن عتيبة . انظر : جامع البيان 14 / 15 - 17 والجامع 10 / 10 وتفسير ابن كثير 2 / 849 والدر 5 / 70 . ( 4 ) " ق " : مقدار . ( 5 ) " ط " : قدر . ( 6 ) " ط " : فكأنه . ( 7 ) انظر : قوله في تفسير مجاهد 415 وجامع البيان 14 / 16 والدر 5 / 70 وفي المحرر " قال الجمهور : معناه مقدر محرر بقصد وإرادة " 10 / 118 . ( 8 ) هو : أبو عبد اللّه البربري ، مولى ابن عباس ، تعلم على يديه حتى صار من أغزر التابعين علما وهو فقيه مفسر عالم بالمغازي ، كان كثير الحديث لكن ليس يحتج بحديثه توفي سنة 107 انظر : ترجمته في طبقات ابن سعد 5 / 212 وتذكرة الحفاظ 1 / 95 والإصابة رقم 5632 . ( 9 ) انظر : قوله في جامع البيان 14 / 16 وفيه قال : بقدر ، ومعاني الزجاج 3 / 176 ولم ينسبه ، والدر 5 / 70 وفيه أنه قال " ما أنبتت الجبال مثل الكحل وشبهه " .