من « 1 » يبغيكم السوء ، وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ [ 29 ] ، أي : يمحها ، وَيَغْفِرْ لَكُمْ [ 29 ] ، أي : يستتر « 2 » لكم على ذنوبكم ، وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [ 29 ] ، عليكم وعلى غيركم « 3 » . وقيل : فُرْقاناً : مخرجا « 4 » . وقيل : نجاة « 5 » . وقيل : نصرا « 6 » .

--> - وهو تفسير محمد بن إسحاق في سيرة ابن هشام 1 / 669 ، وجامع البيان 13 / 490 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1686 ، وتفسير البغوي 3 / 349 ، وأحكام ابن العربي 2 / 850 ، وتفسير ابن كثير 2 / 301 ، 302 ، وفيه : « وهذا التفسير من ابن إسحاق أعم مما تقدم ، وهو يستلزم ذلك كله ، . . . » وفتح القدير 2 / 345 . ( 1 ) في الأصل : ممن ، وهو تحريف ، وصوابه من " ر " ، وجامع البيان . ( 2 ) في الأصل تعسرت قراءتها بفعل التصوير . ( 3 ) جامع البيان 13 / 487 ، باختصار . ( 4 ) وهو قول مجاهد وابن عباس ، والضحاك ، وعكرمة ، في جامع البيان 13 / 488 ، 489 ، وتفسير ابن أبي حاتم 5 / 1686 ، وزاد نسبته إلى قتادة ، والسدي ، ومقاتل بن حيان ، وزاد المسير 3 / 346 ، وتفسير ابن كثير 2 / 301 ، وزاد نسبته إلى قتادة ، ومقاتل بن حيان ، وغير واحد ، وبه قال ابن قتيبة في غريبه 178 . وهو تفسير مالك بن أنس في أحكام ابن العربي 2 / 850 ، وتفسير القرطبي 7 / 251 ، والبحر المحيط 4 / 480 ، انظر : الإمام مالك مفسرا 211 . ( 5 ) وهو قول عكرمة ، ومجاهد ، وابن عباس ، وقتادة في جامع البيان 13 / 489 ، وابن عباس والسدي في تفسير ابن أبي حاتم 5 / 1686 ، وابن عباس ، وقتادة والسدي في زاد المسير 3 / 346 ، وابن عباس في تفسير ابن كثير 2 / 301 ، وابن عباس وعكرمة في الدر المنثور 4 / 50 . ( 6 ) وهو قول ابن عباس في تفسير ابن أبي حاتم 5 / 1686 ، وزاد المسير 3 / 346 ، وتفسير ابن كثير 2 / 301 ، والدر المنثور 4 / 50 ، وفتح القدير 2 / 346 ، وبه قال الفراء في معاني القرآن 1 / 408 ، بلفظ : « . . . يقول : فتحا ونصرا ، وكذلك قوله : يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى ، [ الأنفال : 41 ] ، يوم الفتح والنصر » .