فرعون قد رهقنا « 1 » بمن معه ؛ قالَ عَسى ( رَبُّكُمْ « 2 » ) أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ « 3 » [ 128 ] ، من بعدهم فيجازيكم على ما وقع منكم وقد علم كيف تعملون . و : " الأرض « 4 » " ، أرض الدنيا « 5 » . وقيل : أرض الجنة « 6 » . و : " الثانية « 7 » " أرض الدنيا لا غير « 8 » . و عَسى : ترج « 9 » ، وهي « 10 » واجبة من اللّه « 11 » ، ( عزّ وجلّ ) « 12 » .

--> - ولمزيد بيان في تفسير " الأذى " ، انظر تفسير الماوردي 2 / 249 ، 250 ، وزاد المسير 3 / 245 ، 246 . ( 1 ) في المصباح / رهق : " وقال الفارابي : رهقته ، أدركته " . ( 2 ) ما بين الهلالين ساقط من ج . ( 3 ) جامع البيان 13 / 44 ، بتصرف . وانظر : البحر المحيط 4 / 368 ، ففيه رد على قول ابن عباس . ( 4 ) في قوله تعالى : إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ [ 127 ] . ( 5 ) المحرر الوجيز 2 / 442 ، وهو الاختيار فيه . وانظر : البحر المحيط 4 / 367 . ( 6 ) المحرر الوجيز 2 / 442 ، والبحر المحيط 4 / 367 . ( 7 ) في قوله تعالى : وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ [ 128 ] . ( 8 ) المحرر الوجيز 2 / 442 . ( 9 ) في الأصل : توج ، وهو تحريف . وفي ج : هي واجبة ، والواو ساقطة . ( 10 ) في ج : هي . ( 11 ) في مجاز القرآن 1 / 225 : " وعسى من اللّه عزّ وجلّ ، في كل القرآن أجمع واجبة " . انظر : البحر المحيط 4 / 368 . ( 12 ) ما بين الهلالين ساقط من ج .