( وعنبه « 1 » ) « 2 » . قوله « 3 » : حَصادِهِ : بالفتح « 4 » تميمية ، وبالكسر « 5 » حجازية « 6 » . وقوله : وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ : قال سعيد بن جبير : هذا منسوخ بالزكاة « 7 » ، وهو قول عكرمة « 8 » ، وبه يقول الطبري « 9 » . و " قال الضحاك : نسخت الزكاة كل صدقة في القرآن " « 10 » . وقال ابن عباس : هو منسوخ بالسنة ، بقول « 11 » النبي : العشر ونصف العشر « 12 » ،

--> ( 1 ) ممحوة في أ . والتصويب من تفسير الطبري 12 / 157 وفيه أنه قول ابن كعب وابن عبيدة . ( 2 ) ساقطة من ب د . ( 3 ) ب : وقوله و . ( 4 ) هي قراءة عاصم وأبي عمرو وابن عامر في السبعة 271 . ( 5 ) هي قراءة ابن كثير ونافع وحمزة والكسائي في السبعة 271 ، " وتقرأ بهما جميعا " ، معاني الزجاج 2 / 297 . ( 6 ) انظر : حجة ابن زنجلة 275 ، وفي الكشف : " وهما لغتان مشهورتان " 1 / 456 . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري 12 / 167 ، و 168 ، وناسخ ابن العربي 2 / 217 ، وفي أحكام القرطبي 7 / 101 : " وأما الآية فقد اختلف فيها ، هل هي محكمة أو منسوخة أو محمولة على الندب ، ولا قاطع يبين أحد محاملها " . ( 8 ) هو قول الضحاك أيضا في ناسخ مكي 283 . ( 9 ) انظر : تفسيره 12 / 170 . ( 10 ) ناسخ مكي 283 . ( 11 ) ب د : لقول . ( 12 ) في تفسير الطبري 12 / 168 ، وقول ابن عباس : نسخها العشر ونصف العشر " أما كيفية سن رسول اللّه للعشر ونصف العشر فورد في قول قتادة في نفس المصدر 12 / 160 ، وانظر : أحكام ابن العربي 757 ، 758 ، وناسخه 2 / 217 ، ونواسخ القرآن 158 . وانظر : روايات هذا الحديث ومخرجيها في جامع الأصول 4 / 588 ، 611 وما بعدها .