كُلًّا هَدَيْنا : وقف حسن ، وَإِلْياسَ : أيضا وقف عند أبي حاتم ، ولا يحسن عند غيره ، لأن بعده وَإِسْماعِيلَ معطوف « 1 » عليه « 2 » . واختلف " الناس " « 3 » في إِلْياسَ : فقيل : " هو " « 4 » من ذرية هارون أخي موسى ، بينهما ثلاثة آباء « 5 » . وقال ابن مسعود : إلياس هو إدريس « 6 » . وإدريس جد نوح ، بينهما « 7 » أربعة آباء « 8 » . فمحال أن ينسب « 9 » إلى نوح « 10 » وهو جده الأعلى ، والذي عليه " أهل " « 11 » الأنساب : أن إلياس غير إدريس « 12 » . و الْيَسَعَ : اسم أعجمي ، جرى على غير قياس « 13 » . وقد قال أبو عمرو « 14 » :

--> ( 1 ) ج د : عطف . ( 2 ) انظر : القطع 310 ، 311 . ( 3 ) ساقطة من ب ج د . ( 4 ) ساقطة من ج د . ( 5 ) هو قول ابن إسحاق في تفسير الطبري 11 / 509 . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 509 . ( 7 ) د : بينهم . ( 8 ) هو قول " أهل الأنساب " في تفسير الطبري 11 / 509 ، وفيه : " وكذلك روى عن وهب بن منبه " . ( 9 ) أي إلياس . ( 10 ) ج : توح . ( 11 ) ساقطة من ج . ( 12 ) هو اختيار الطبري في تفسيره 11 / 510 . ( 13 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 511 ، 512 ، وإعراب النحاس 1 / 563 . ( 14 ) د : عمر .