/ « 1 » ومعنى الآية : أخبروني أيها العادلون باللّه غيره إن أتاكم عذاب اللّه ، كالذي جاء من كان قبلكم من الأمم الظالمة ، أو جاءتكم « 2 » الساعة فبعثتم للعرض ، أغير اللّه تدعون في ذلك الوقت إن كنتم محقّين في دعواكم أن آلهتكم تنفع وتضر « 3 » . ثم قال : بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ الآية [ 42 ] . أي إليه تستغيثون ، فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ ( أي ) « 4 » فيكشف الضر الذي من أجله دعوتم . وَتَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ أي : تنسون شرككم إذا أتاكم العذاب « 5 » . فقوله : إِنْ شاءَ مشيئة قدرة ، و ( هو لا يشاء أن يكشف ) « 6 » عنهم العذاب عند نزوله ، ( لقوله ) « 7 » : فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا « 8 » . قوله : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ « 9 » الآية [ 43 ] . ( هذه الآية ) « 10 » تحذير للعادلين باللّه غيره أن يتمادوا على ظلمهم فيهلكهم اللّه بالبأساء « 11 » والضراء ، كما أهلك « 12 » من كان قبلكم حين كذبوا الرسل . والبأساء : شدة

--> ( 1 ) كلها مطموسة مع بعض الخرم . ( 2 ) مطموسة في أ . ج : جاءتهم . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 353 . ( 4 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ساقطة من ب ج د . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري 11 / 353 ، 354 . ( 6 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ب : هو إن يكتلف . ج د : هؤلاء أن يكشف . ( 7 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ساقطة من ب ج د . ( 8 ) غافر آية 84 . ( 9 ) الظاهر من الطمس في " أ " أنها كما أثبت . ج : أمم من قبلك . ( 10 ) مطموسة في أ . ساقطة من د . ( 11 ) مطموسة في أ . د : بالبساء . ( 12 ) مطموسة في أ . ب : هلك .