والميسر : القمار « 1 » . وسئل القاسم بن محمد « 2 » عن الشطرنج والنرد ، ( فقال ) « 3 » : هو ميسر ، وقال [ كل ما ] « 4 » صد عن ذكر اللّه وعن الصلاة فهو ميسر « 5 » . قال مالك : الميسر ميسران : ميسر اللهو ، وميسر القمار « 6 » ، فمن ميسر اللهو النرد « 7 » والشطرنج والملاهي كلها ، وميسر القمار هو ما يتخاطر « 8 » الناس عليه « 9 » . قال الأصمعي : الميسر كان في الجزور « 10 » خاصة « 11 » ، كانوا يقتسمونها « 12 » على

--> ( 1 ) انظر : معاني الفراء 1 / 319 ، وغريب ابن قتيبة 145 ، ومعاني الزجاج 2 / 202 ، وهو قول ابن عباس وابن جبير وابن أبي طلحة وعطاء وقتادة وابن أبي نجيح ومجاهد : في تحريم النرد 77 وما بعدها . وانظر : تفسير الفاتحة والبقرة 591 ، واللسان : يسر . وانظر : قائليه في تفسير الطبري 4 / 322 . ( 2 ) وهو أبو محمد القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، أحد الفقهاء السبعة روى عن الصحابة . روى عنه التابعون توفي سنة 201 ه أو 202 . انظر : الوفيات 4 / 59 ، وطبقات ابن سعد 5 / 187 ، وطبقات الفقهاء 41 . ( 3 ) ساقطة من ب . ( 4 ) أ : كما . ج : كلما . ( 5 ) انظر : تحريم النرد 63 و 64 و 65 و 81 و 117 ، وتفسير الفاتحة والبقرة 592 ، وتفسير الطبري 4 / 324 . وسؤال القاسم وجوابه : حكاية عبيد اللّه بن عمر في أحكام القرطبي 6 / 292 ، وأخرجه ابن أبي حاتم في الدر 3 / 168 . ( 6 ) ب : القمر . ( 7 ) ب : والنرد . ( 8 ) ب : يبخاطر . ( 9 ) انظر : كراهة مالك للشطرنج والنرد في تحريم النرد 109 ، وفي " مساوىء الأخلاق " للخرائطي من طريق إسماعيل بن أبي أويس قال : سمعت مالك بن أنس يقول : أول من جاء بالكتاب العربي والشطرنج والنرد عمرو بن العاص ، تعلم ذلك بالحيرة " انظر : الوسائل في مسامرة الأوائل 114 . ( 10 ) ج د : الجدور . ( 11 ) د : خاص . ( 12 ) ج : يستعملونها . د : يستقسمونها .