الشام ، قاله قتادة « 1 » . وقيل : هي دمشق ( و ) « 2 » فلسطين « 3 » ، ( و ) « 4 » قال مقاتل « 5 » : هي أريحا « 6 » أرض الأردن . والمقدسة : المطهرة « 7 » « 8 » ، وقيل : المباركة « 9 » . وقوله : الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ أي : التي كتبها اللّه لبني إسرائيل ، وقد سكنها بنو إسرائيل ولم يسكنها « 10 » هؤلاء الذين خاطبهم موسى صلّى اللّه عليه وسلّم لقوله فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ « 11 » ،

--> ( 1 ) انظر : تفسير الطبري 10 / 167 ، والمحرر الوجيز 5 / 69 ، وأحكام القرطبي 6 / 125 . ( 2 ) ساقطة من ب . ( 3 ) " وبعض الأردن " غريب ابن قتيبة 142 ، وتفسير الطبري 10 / 168 ، ومعاني الزجاج 2 / 162 ، ونقله عن الزجاج القرطبي في أحكامه 6 / 125 . ( 4 ) ساقطة من ب . ( 5 ) هو أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي . كان محدثا ومفسرا . توفي سنة 150 ه . انظر : ميزان الاعتدال 4 / 473 ، والتهذيب 10 / 279 ، والجرح والتعديل 4 / 1 و 375 . ( 6 ) هو قول ابن زيد والسدي وابن عباس في تفسير الطبري 10 / 168 ، وأحكام القرطبي 6 / 125 . قال ابن كثير في تفسيره : " وفي هذا نظر . . . اللهم إلا أن يكون المراد بأريحاء أرض بيت المقدس ، كما قاله السدي 2 / 39 . ( 7 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 1 / 160 ، ومعاني الزجاج 2 / 162 ، وإعراب النحاس 1 / 490 ، وتفسير ابن كثير 2 / 39 . ( 8 ) مستدركة في هامش " أ " بلفظ " صح " ، ومخروم بعضها . ( 9 ) هو قول مجاهد في تفسير الطبري 10 / 168 ، وأحكام القرطبي 6 / 125 . وقد علق الطبري في تفسيره على كل الأقوال السابقة بقوله : " . . . ولا خبر بذلك يجوز قطع الشهادة به ، غير أنها لن تخرج من أن تكون من أرض التي ما بين الفرات وعريش مصر 10 / 168 . ( 10 ) ب : تسكنها . ( 11 ) ب : عليهم أربعين سنة .