وقال جماعة : " تلك الكلمات مناسك الحج خاصة " « 1 » . وقال الحسن : " الكلمات هي الخلال الست « 2 » التي ابتلي بها ، وهي : الكوكب ، والقمر ، والشمس ، والنار ، والهجرة ، والختان ، ابتلي بهن فصبر عليهن ولم يزغ " « 3 » . وقيل : من ذلك الذبح « 4 » . وقال السدي : " الكلمات : رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً « 5 » لَكَ ، رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا « 6 » . وروي عن النبي [ صلّى اللّه عليه وسلّم ] « 7 » أنه قال : وَإِبْراهِيمَ « 8 » الَّذِي وَفَّى « 9 » " عمل يومه أربع ركعات في النّهار " « 10 » . وروي عنه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " ألا أخبركم لم « 11 » سمّى « 12 » اللّه إبراهيم خليله الَّذِي وَفَّى الآية . قال : كان يقول كلّما أصبح ، وكلّما أمسى :

--> ( 1 ) وهو قول ابن عباس وقتادة . انظر : جامع البيان 123 - 13 . وتفسير القرطبي 982 . ( 2 ) في نسخة : الستة . ( 3 ) انظر : المحرر الوجيز 3481 ، وتفسير 982 وتفسير ابن كثير 1661 . ( 4 ) وهو قول الحسن في جامع البيان 143 . ( 5 ) سقط من ق . ( 6 ) انظر : جامع البيان 153 . ( 7 ) في ح : عليه السّلام . ( 8 ) سقط حرف الواو من ع 3 . ( 9 ) النجم آية 36 . ( 10 ) ضعفها الطبري ولم يجز روايتهما إلا " ببيان ضعفهما : وضعفهما من وجوه عديدة ، فإن كلا من السندين مشتمل على غير واحد من الضعفاء مع ما في متن الحديث ما يدل على ضعفه " . انظر : جامع البيان 153 . ( 11 ) في ع 3 : لما . ( 12 ) في ق : ع 3 : سم . وهو تحريف .