مكي بن حموش

259

الهداية إلى بلوغ النهاية

قوله : آلَ فِرْعَوْنَ [ 49 ] . أصله : أهله ، وترجع الهاء في التصغير « 1 » . وجمعه آلون . وجمع " آل " الذي هو السراب " أأوال " كمال « 2 » وأموال . و " آل " المختار فيه ألا يضاف إلا إلى الأسماء المشهورة نحو « 3 » آل هشام « 4 » وآل محمد صلّى اللّه عليه وسلّم فإن أضفته « 5 » إلى البلدان والأرضين لم يجز عند جماعة من أهل العربية واللغةلا يقال : آل المدينة ولا آل مصر ، وإنما « 6 » يقال بالهاء ، حكاها الكسائي « 7 » . وسمع الأخفش آل المدينة وآل مكة نادران لا يقاس عليهما « 8 » . واسم فرعون الوليد بن مصعب « 9 » . وقيل : مصعب بن الريان ، وهو اسم كانت ملوك العمالقة تتسمى « 10 » به « 11 » . وكانت ملوك الروم تتسمى قيصرا « 12 » وهرقلا ، وملوك فارس تتسمى « 13 » كسرى ،

--> ( 1 ) انظر : هذا التوجيه في إعراب القرآن 1731 ومشكل الإعراب 931 . ( 2 ) في ع 3 : كما . ( 3 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 4 ) في ح : هاشم . ( 5 ) في ع 1 ، ق : أضيفت ، وفي ع 2 : أفضته . ( 6 ) في ح ، ع 3 : وإنما . ( 7 ) انظر : إعراب القرآن 1721 ، وتفسير القرطبي 3821 . ( 8 ) انظر : معاني الأخفش 921 . ( 9 ) القول لمحمد بن إسحاق في جامع البيان 382 ، والمحرر الوجيز 2101 . ولوهب بن منبه في تفسير القرطبي 3831 . ( 10 ) في ق : تسمى . ( 11 ) انظر : المحرر الوجيز 2101 . ( 12 ) في ع 3 : قصرا . وهو تحريف . ( 13 ) سقط من ع 2 .