فَسَوَّاهُنَّ [ البقرة : 28 ] . ولم يقل " فسواها " . وتجمع السماءإذا كانت واحدة على ستة « 1 » أبنية : - جمعان مسلمان ، تقول : سماوات وسماءات « 2 » . - وجمعان مكسران لأقل العدد ، تقول : سماء واسم وأسمية . - وجمعان مكسران لأكثر العدد ، تقول سماء وسمايا وسمي ، وإن شئت كسرت السين في " سمي " . وقد جاء في الشعر « 3 » " سماءيا " . وفيه اتساعات ثلاثة . قال : الشاعر : سماء الإله فوق سبع سماءيا « 4 » . فعلى هذا يجوز أن تجمع سماء على سماء كصحار « 5 » . فالشاعر شبه سماء برسالة لأن السّماء « 6 » فعال « 7 » ، ورسالة فعالة ، وهما أختان في عدد الحروف والحركات . - والثالث فيها « 8 » ألف بعدها كسرة ، فكان يجب أن تقول " سمايا " ، كما تقول : " رسائل " و " خطايا " ، فأتى به على الأصل ، فقال " سمائي " ، ثم لحقته ضرورة أخرى

--> ( 1 ) انظرها في اللسان 2112 . ( 2 ) انظر : إعراب القرآن 1481 . ( 3 ) في ق : السعر . وهو تصحيف . ( 4 ) في ع 2 ، ق ، ع 3 : سماوايا . والبيت لأمية ابن أبي الصلت . وصدره : له ما رأت عين البصير وفوقه . انظر : اللسان 2112 . ( 5 ) في ع 3 : جار ، وهو خطأ . ( 6 ) في ع 2 : سماء . ( 7 ) في ع 1 ، ق ، ع 3 : فعلا . وفي ح : فعالا . ( 8 ) في ق : فيسمى .