حروف أخر قد ذكرناها في كتاب مفرد للحروف « 1 » . وقوله : وَعَلى سَمْعِهِمْ [ 7 ] . إنما وحّد السمع لأنه مصدر يقع على القليل والكثير « 2 » . وقيل : وحّد لأنه يؤدي عن الجمع « 3 » . وقيل : التقدير : " وعلى مواضع سمعهم « 4 » " ، ثم حذف المضاف وإنما أعيدت " على " في قوله : " وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ للتأكيد في الوعيد . وقيل : أعيدت لأجل مخالفة السمع للقلوب في أنه أتىبلفظ التوحيد ، وأتت القلوب بالجمع . وقيل : أعيدت لأن الفعل مضمر مع الحرف تقديره : " وختم على سمعهم " . فأما إعادة الحرف « 5 » في وَعَلى أَبْصارِهِمْ ، فللعلل التي ذكرنا ، ولأنه حرف متصل بفعل مضمر غير الأول فقويت فيه الإعادة ، والتقدير : " وجعل على أبصارهم غشاوة " . وهذا ، إنما هو على قراءة من نصب غشاوة « 6 » ، وهو مروي عن عاصم . فأما من رفع ، فإنما أعيد الحرف لأنه مخالف للأول ، لأنه خبر ابتداء « 7 » .

--> ( 1 ) انظر : إصلاح الوجوه والنظائر 332 - 333 . ( 2 ) انظر : هذا التعليل في إعراب القرآن 1361 ، والبيان 521 ، المحرر الوجيز 1081 . ( 3 ) البيان 521 . ( 4 ) انظر : مشكل الإعراب 761 ، والبيان 521 ، وتفسير القرطبي 1901 . ( 5 ) سقط من ع 3 . ( 6 ) انظر : المحرر الوجيز 1091 ، والقطع والإئتناف 117 . ( 7 ) انظر : الإملاء 151 .