أبي النصر أحمد الحدادي

572

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

- وأيان كان في الأصل أي أوان ، فحذفت الهمزة ثم قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء . وقال القتبي : حذفت الهمزة والواو وجعلت الحرفين حرفا واحدا . قال القائل : « 582 » - يا لابسا ثوب الجمال * أيان ترغب في وصالي - وأما « أي » ، فكقوله تعالى : أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها « 1 » . وقوله : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ « 2 » ، وقوله : وَما رَبُّ الْعالَمِينَ « 3 » ، و ما بالُ النِّسْوَةِ « 4 » ، و ما خَطْبُكُما « 5 » ، و فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ « 6 » ونظائرها كثيرة . - وأما « أجدّك » فكقول القائل أنشده قس بن ساعدة : « 583 » - خليليّ هبّا طالما قد رقدتما * أجدّكما لا تقضيان كراكما - وكما قال ذو الرمة : « 584 » - ما بال عينك منها الماء ينسكب * كأنه من كلى مفريّة سرب فهذه كلها لا تحدث إعرابا ولا تغير معنى .

--> ( 582 ) - لم أجده . ( 1 ) سورة النمل : آية 38 . ( 2 ) سورة البقرة : آية 255 . ( 3 ) سورة الشعراء : آية 23 . ( 4 ) سورة يوسف : آية 50 . ( 5 ) سورة القصص : آية 23 . ( 6 ) سورة الذاريات : آية 31 . ( 583 ) - البيت في نهاية ابن الأثير 1 / 45 ، ومعجم البلدان 3 / 20 ، وخزانة الأدب 2 / 57 ، وقوله : أجدّكما ، أي : أبجدّ منكما ، وهو منصوب على المصدر . ( 584 ) - البيت لذي الرمة ، وهو في كتاب الأفعال للسرقسطي 4 / 37 ، واللسان : سرب ، والصاحبي 410 ، وديوانه ص 1 . الكلى : جمع كلية ، وهي : رقعة تكون في أصل عروة المزادة . مفرية : مقطوعة على وجه الإصلاح . سرب : سائل .