استحير : أي : أتى الماء وأسرع الابتلاع ، والخرير : صوت الماء ، أي : من أجل الجرع . - ولام بمعنى « من » نحو قوله تعالى : اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ « 1 » ، أي : من الناس ، يقال : خضعت له وانقدت له . - ولام تقرب من هذه : عملت ليوم القيامة ، وهيأت ليوم الجمعة . - ولام بمعنى « في » ، كما يقال : اجعل هذا للّه . أي : في اللّه . قال الشاعر : « 505 » - قومي قوم إذا عزّت الخمر * وقامت زقاقهم والحقاق « 506 » - المهينين ما لهم لزمان ال * جدب حتى إذا أفاق أفاقوا - ولام بمعنى « إلى » مثل : وَلَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ « 2 » . أي : إلى ما نهوا عنه . قال الأعشى : « 507 » - لبيتك إذ بعضهم بيته * من الشرّ ما فيه من مستكنّ أي : إلى بيتك . - ولام بمعنى « على » نحو قوله تعالى : وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي « 3 » . أي : على أن تشرك بي . قال الشاعر :

--> ( 1 ) سورة الأنبياء : آية 1 . ( 505 - 506 ) - البيتان للأعشى ، وهما في ديوانه 140 ، والثاني في الصاحبي 60 ، ومقاييس اللغة 2 / 17 . والحقاق : جمع حقة ، وهي من أولاد الإبل ما استحق أن يحمل عليه ، يقال : يباع زقّ منها بحقّ . ( 2 ) سورة الأنعام : آية 28 . ( 507 ) - البيت في ديوانه 209 . ( 3 ) سورة العنكبوت : آية 8 .