أراد : مع كتفين . - « إلى » مكان « الباء » : كقوله تعالى : وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ « 1 » . قال الأخفش : « إلى » هاهنا مكان الباء . معناه : خلوا بشياطينهم « 2 » . - « بعد » مكان « مع » : قال اللّه تعالى : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها « 3 » . قيل : مع ذلك دحاها . وقوله : وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ « 4 » . أي : مع ذلك . وقوله : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ « 5 » . أي : مع ذلك . - قال القائل : « 454 » - فقلت لها فيئي إليك فإنّني * حرام وإني بعد ذلك لبيب أراد : مع ذلك . - وقيل : إنّ قوله تعالى : وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها « 3 » . معناه : قبل ذلك . وقد يكون « بعد » بمعنى « قبل » فيجري مجرى الأضداد ، كقولهم : الجون للأبيض والأسود ، والجلل للعظيم والحقير .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية 14 . ( 2 ) انظر معاني القرآن 1 / 46 . ( 3 ) سورة النازعات : آية 30 . ( 4 ) سورة التحريم : آية 4 . ( 5 ) سورة ن : آية 13 . ( 454 ) - البيت لمضرّب بن كعب ، وهو في مجاز القرآن 2 / 100 ، وأمالي ابن الشجري 1 / 164 ، وإيضاح الشعر ص 5 . لبيب : مقيم ، يقال : ألبّ بالمكان : أقام به .