أبي النصر أحمد الحدادي
436
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
- والباء مكان بعد : قوله تعالى : وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ « 1 » . قيل : بعد الإيمان . - والباء مكان اللام : في قوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ « 2 » ، قيل : للحقّ ولإظهار الحق . - الباء مكان « إلى » : في قوله تعالى : وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ « 3 » . قيل : أحسن إليّ . وقوله تعالى : ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ « 4 » . أي : ما سبقكم إليها أحد من العالمين . وقال كثيّر : « 442 » - أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة * لدينا ولا مقلية إن تقلّت والباء مكان « عند » كقول القائل : « 443 » - ما بكاء الكبير بالأطلال * وسؤالي فما يردّ سؤالي يريد : عند الأطلال .
--> ( 1 ) سورة المائدة : آية 5 . ( 2 ) سورة الأنعام : آية 73 . ( 3 ) سورة يوسف : آية 100 . ( 4 ) سورة الأعراف : آية 80 . ( 442 ) - البيت تقدم برقم 21 . ( 443 ) - البيت للأعشى من قصيدة له يمدح فيها الأسود بن المنذر اللخمي . وهو في ديوانه 163 ، وخزانة الأدب 9 / 511 .