فقال رجل : يا رسول اللّه ، وإن كان شيئا يسيرا . قال : « وإن كان قضيبا من أراك » . قال حفص بن ميسرة : ما أشدّ هذا الحديث ! فقال : أليس في كتاب اللّه : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا ؟ رواه مسلم « 1 » عن علىّ بن حجر ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء . أخبرنا أبو سعد النّضروىّ ، أخبرنا إسماعيل بن نجيد ، أخبرنا عبد اللّه بن أحمد ابن حنبل ، حدّثنا يحيى بن عبيد اللّه - مولى بني هاشم - ، حدّثنا شعبة ، عن علىّ ابن مدرك ، عن أبي زرعة ، عن خرشة « 2 » بن الحرّ ، عن أبي ذرّ : عن النّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكّيهم ، ولهم عذاب أليم » قال : فقرأها رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - ثلاث مرّات . فقال أبو ذرّ : خابوا وخسروا ، يا رسول اللّه ، من هم ؟ قال : « المسبل والمنّان والمنفّق سلعته بالحلف الكاذب » . رواه مسلم « 3 » عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن غندر ، عن شعبة .

--> ( 1 ) أخرجه مسلم - عن أبي أمامة الحارثي - في ( صحيحه - كتاب الإيمان ، باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار 1 : 342 حديث / 202 ) ومالك في ( الموطأ - كتاب الأقضية - باب ما جاء في الحنث على منبر النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - 1 : 452 حديث / 11 ) والدارمي في ( سننه - كتاب البيوع - باب فيمن اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه 2 : 266 ) . قال ابن شميل : « الأراك » : شجر طويلة خضراء ناعمة كثيرة الورق والأغصان ، خوارة العود ، تنبت بالغور ، تتخذ منها المساويك : ( اللسان - مادة : أرك ) . ( 2 ) « خرشة بن الحر - بخاء معجمة ، وراء مهملة ، وشين معجمة مفتوحات - ( عمدة القوى والضعيف - الورقة 7 / ظ ) . « والحر - بضم [ الحاء ] المهملة ، الفزاري - كان يتيما في حجر عمر ، قال أبو داود : له صحبة ، وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين ، فيكون من الثانية ، مات سنة أربع وسبعين » ( تقريب التهذيب 193 ، ت 1707 ) . ( 3 ) أخرجه مسلم - عن أبي ذرّ - في ( صحيحه ، كتاب الإيمان ، باب تحريم إسبال الإزار ، والمن بالعطية ، وتنفيق السلعة بالحلف 1 : 303 حديث / 158 ) وابن ماجة - بمثله - في ( سننه - كتاب التجارات ، باب ما جاء في كراهية الأيمان في الشراء والبيع 2 : 774 حديث / 2208 ) والنسائي ، في ( سننه - كتاب البيوع . . المنفق سلعته بالحلف الكاذب 7 : 245 ) ، والدارمي ، في ( سننه ، كتاب البيوع ، باب في اليمين الكاذبة 2 : 267 ) ، والترمذي في ( صحيحه ، أبواب البيوع ، باب فيمن حلف على يمين كاذبا 5 : 214 ) قال الترمذي : حديث أبي ذرّ حديث حسن صحيح . حاشية ج : « [ المسبل ] : المرسل إزاره تكبرا » . قال ابن الأعرابي وغيره : [ المسبل ] : الذي يطول ثوبه ، ويرسله إلى الأرض إذا مشى ، وإنما يفعل ذلك كبرا واختيالا ، و « المنفق - بالتشديد من النفاق وهو ضد الكساد » .