الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة الآية . سبب نزولها . بيان معنى « البخل » ، وأن المراد بهذه الآية هم اليهود . تفسير قوله تعالى : والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس . . . الآية . سبب نزولها . بيان معنى « القرين » . / ( 38 ) / 211 تفسير قوله تعالى : وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر . . . الآية . / ( 39 ) / 211 - 212 تفسير قوله تعالى : إن اللّه لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها . . الآية . الكلام علي معنى « الذرة » . تحريم اللّه جل شأنه الظلم على نفسه ، وأنه يضاعف الحسنة . / ( 40 ) / 212 - 213 تفسير قوله تعالى : فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد . . الآية . شهادة النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - يوم القيامة على صدق الأنبياء في شهادتهم على أممهم . / ( 41 ) / 213 - 214 تفسير قوله تعالى : يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول . . الآية . بيان أن الكافر يتمنى أن يكون ترابا يوم القيامة . وأن جوارحه تنطق عليه . / ( 42 ) / 214 - 215 تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى . . . الآية . وبيان سبب نزولها . بيان أن السكر كان مباحا في أول الإسلام حتى ينتهى بصاحبه إلى السكر . المراد بالصلاة هنا هل هي العبادة المعروفة نفسها ، أو موضع الصلاة . الكلام في الجنابة ، ومعنى « الجنب » ، و « العابر » يجوز للجنب أن يعبر المسجد ولا يجلس فيه ، إذا كان على طريقه إلى الماء . معنى « اللمس » في اللغة . اختلاف المفسرين في « اللمس » المذكور هاهنا . المراد ب « التيمم » هاهنا . اختلاف العلماء في معنى « الصعيد » . أقوال العلماء في آية التيمم ، وسبب نزولها . ذكر المرض الذي يجوز معه التيمم ، والأسباب المبيحة للتيمم . تعريف التيمم لغة وشرعا . وبيان صفته وكيفيته ، وما يتيمم به ، وله ، ومن يجوز له . / ( 43 ) / 215 - 220 تفسير قوله تعالى : ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب . . . الآيتان . بيان معنى قوله : « يشترون الضلالة » ، وقوله : « وكفى بالله وليا » ، ومعنى « الباء » في قوله : « بالله » . / ( 44 ، 45 ) / 220 - 221 تفسير قوله تعالى : من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه . . . الآية . معنى قوله : « من الذين هادوا » ، وبيان معنى : « الكلم » ، وما المراد ب « المسمع » هنا . ومعنى قوله : « ليّا » ، ذكر اختلاف العلماء في « القليل » . / ( 46 ) / 221 - 222 تفسير قوله تعالى : يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم . . . الآية . المراد بقوله : « الذين أوتوا الكتاب » المعنى المراد من طمس الوجوه . سبب نزول الآية ، وذكر أقوال العلماء في نزولها . المراد ب « اللعنة » هنا . / ( 47 ) / 222 - 223 تفسير قوله تعالى : إن اللّه لا يغفر أن يشرك به ويغفرها ما دون ذلك / ( 48 ) / 223 - 225