الواحدي النيسابوري
325
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
الموضوع / رقم الآية / رقم الصفحة تفسير قوله تعالى : فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه . . الآية . معنى « كيف » ، وقوله « وفّيت » ، و « لا يظلمون » . / ( 25 ) / 23 - 24 تفسير قوله تعالى : قل اللهم مالك الملك . . . الآية . سبب نزولها . معنى « اللهم » و « مالك الملك » بيان معاني قوله « تؤتى الملك » ، و « تذل من تشاء » ، و « بيدك الخير » . ذكر فضل « فاتحة الكتاب » ، و « آية الكرسي » ، و « شهد اللّه أنه لا إله إلا هو » ، و « قل اللهم مالك الملك . . . » إلى قوله : « وترزق من تشاء بغير حساب » . / ( 26 ) / 24 - 25 تفسير قوله تعالى : تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل . . . الآية . بيان معنى قوله : « تولج » ومعنى « الإيلاج » . ذكر اختلاف أهل التفسير في إخراج الحىّ من الميت ، والميت من الحىّ . ومعنى قوله : « بغير حساب » . / ( 27 ) / 25 - 26 تفسير قوله تعالى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين . . . الآية . سبب نزولها . نهى اللّه المؤمنين أن يتخذوا الكفار أولياء . بيان معنى « التقية » ومتى تحلّ . ومعنى قوله : « ويحذركم اللّه نفسه » ، و « إليه المصير » . / ( 28 ) / 26 تفسير قوله تعالى : قل إن تخفوا ما في صدوركم . . . الآية . معنى : « تخفوا ما في صدوركم » ، و « تبدوه » و « يعلمه اللّه » . / ( 29 ) / 27 تفسير قوله تعالى : يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا . . . الآية . معنى قوله : « ما عملت من خير » ، و « الأمد » . / ( 30 ) / 27 تفسير قوله تعالى : قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني . . . الآية . بيان معنى « محبة العبد للّه » و « محبّة اللّه للعبد » . / ( 31 ) / 27 - 28 تفسير قوله تعالى : قل أطيعوا اللّه والرسول . . . الآية . بيان أن طاعة اللّه معلّقة بطاعة الرسول ، معنى قوله : « فإن تولّوا » ، ومعنى عدم محبة اللّه للكافرين . / ( 32 ) / 28 تفسير قوله تعالى : إن اللّه اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران . . . الآيتان . بيان معنى « اصطفى » ، والمراد ب « آل إبراهيم » ، و « آل عمران » معنى قوله : « بعضها من بعض » ، و « عليم » . / ( 33 ، 34 ) / 28 - 29 تفسير قوله تعالى : إذ قالت امرأة عمران . . . الآيتان . بيان اسم امرأة عمران ونسبها . . ومعاني : « نذرت » و « النذر » و « محرّرا » . ذكر ما جاء في قوله تعالى : « واللّه أعلم بما وضعت » من أوجه القراءات ، واختلاف المعنى حسب القراءات . بيان أن الذرية قد / ( 35 - 36 ) / 29 - 31