الواحدي النيسابوري
210
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
سمعت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - يقول : « من جرّ ثوبه من الخيلاء لم ينظر اللّه إليه يوم القيامة » « 1 » . أخبرنا المفضّل بن إسماعيل الإسماعيلي ، أخبرنا جدّى الإمام ( « 2 » أبو بكر الإسماعيلي « 2 » ) ، ( أخبرنا ) « 3 » إسحاق بن إبراهيم بن أبي ( حسّان ) « 4 » الأنماطىّ ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا سعيد بن يحيى اللّخمىّ ، حدّثنا عبيد اللّه بن أبي حميد ، عن أبي المليح ، عن عبّاد بن حصين قال : انطلقنا حاجّين فمررنا على أبى ذرّ ، فقلنا : حدّثنا عن النّبىّ - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال : « ثلاثة لا خلاق لهم : ( المختال ) « 5 » الفخور ، ثمّ قرأ : إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً ، والمنّان الّذى لا يفعل خيرا إلّا منّ به ، ثم قرأ : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى « 6 » ، والّذى يشترى بيمينه « 7 » ثمنا قليلا ، ثمّ قرأ : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ « 8 » . 37 - قوله عزّ وجلّ : الَّذِينَ يَبْخَلُونَ . نزلت في اليهود . قال قتادة : هم أعداء اللّه ، أهل الكتاب ، بخلوا بحقّ اللّه عليهم ، وكتموا الإسلام ومحمدا ، وهم يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ [ وَالْإِنْجِيلِ ] « 9 » . قال الكلبىّ : هم اليهود بخلوا أن يصدقوا من أتاهم بصفة محمد - صلّى اللّه
--> ( 1 ) أخرجه مسلم - بلفظ الواحدي وسنده - في ( صحيحه ، باب تحريم جر الثوب خيلاء : 4 : 794 حديث / 48 ) ، والبخاري - عن عبد اللّه بن عمر ، بمثله - في ( صحيحه - كتاب اللباس - باب من جر ثوبه من الخيلاء 4 : 24 ) ، والترمذي - عن عبد اللّه بن عمر ، بمثله - في ( صحيحه - أبواب اللباس - باب ما جاء في كراهية جر الإزار 7 : 236 ، 237 ) . قال الترمذي : وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح . . ( 2 - 2 ) الإثبات عن أ ، ب . ( 3 ) أ ، ب : « أخبرني » . . ( 4 ) أ ، ب : « الحسن » . . ( 5 ) أ ، ب : « المختار » . ( 6 ) سورة البقرة : 264 . انظر تفسيرها فيما تقدم في ( الوسيط للواحدي 1 : 375 ) . ( 7 ) حاشية ج : « أي بحلفه » . ( 8 ) سورة آل عمران : 77 . وقد تقدم مثل هذا الحديث وتخريجه في ( الوسيط للواحدي 2 : 53 ) وحاشية رقم ( 6 ) فانظره هناك . ( 9 ) سورة الأعراف : 157 . انظر ( الدر المنثور 2 : 538 - 539 ) .