217 - قوله عزّ وجلّ : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ . . . الآية . أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه الشّيرازىّ بقراءتي عليه « 1 » ، قلت : حدّثكم أبو الفضل محمد بن عبد اللّه بن خميرويه « 2 » الهروىّ ، أخبرنا أبو الحسن علىّ بن محمد الخزاعي الجكّانىّ ، حدّثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، أخبرني شعيب بن أبي حمزة ، عن الزّهرى ، أخبرني عروة بن الزّبير : أنّ النبىّ - صلّى اللّه عليه وسلم - بعث سريّة من المسلمين ، وأمّر عليهم عبد اللّه بن جحش الأسدىّ « 3 » ، فانطلقوا حتى هبطوا نخلة ، فوجدوا بها عمرو بن الحضرمي في عير تجارة لقريش ، في يوم بقي من الشّهر الحرام « 4 » ، واختصم المسلمون ؛ فقال قائل منهم : غرّة هذه من عدوّ وغنم رزقتموه ، ولا ندري أمن الشهر الحرام هذا اليوم أم لا ؟ « 5 » وقال قائل منهم : لا نعلم هذا اليوم إلّا من الشّهر الحرام ، ولا نرى أن تستحلّوه لطمع أشفيتم « 6 » عليه ؛ فغلب على الأمر الذين يريدون عرض الدّنيا ؛ فشدّدوا على ابن الحضرمىّ فقتلوه ، وغنموا عيره ؛ فبلغ ذلك كفار قريش - وكان ابن الحضرميّ أول قتيل قتل بين المسلمين والمشركين - ؛ فركب وفد من كفّار قريش حتى قدموا على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - ، فقالوا : أيحلّ القتال في الشّهر الحرام ؟ فأنزل اللّه تعالى : ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ . . . ) إلى آخر الآية « 7 » .

--> ( 1 ) حاشية ج : « يعنى : قراءتي عليه كانت بهذه الطريقة ؛ وهي إني قلت حدثكم . . . إلى آخر الحديث ؛ فإنهم يعتبرون هذه الطريقة في القراءة ؛ وذلك أن الشخص إذا قال : حدثك فلان عن فلان ، وقرأ على الشيخ الحديث ، ثم قال الشيخ : نعم ؛ أو سكت ، فإنه يجوز لذلك الشخص أن يروى عن الشيخ ذلك الحديث » . ( 2 ) بخاء وميم مكسورة وياء وراء بعدها واو وياء . انظر ( عمدة القوى والضعيف - الورقة 5 / و ) . ( 3 ) حاشية ج : « في جمادى الآخرة قبل قتال بدر بشهرين ، على رأس ستة عشر شهرا من مقدمه المدينة وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين » . ( 4 ) حاشية ج : « وهو شهر رجب » . ( 5 ) حاشية ج : « وإنما قالوا هذا ، لأنه يجوز أن يكون الشهر تسعة وعشرين يوما » . ( 6 ) أشفى على الشئ ، أي أشرف عليه . ( اللسان - مادة : شفى ) . ( 7 ) كما في ( أسباب النزول للواحدي 60 - 61 ) و ( تفسير الكشاف 1 : 360 - 361 ) و ( تفسير ابن كثير 1 : 368 ) و ( البحر المحيط 2 : 144 ) .