أولئك لم يكونوا معاندين ، وذلك خطأ ؛ لأنّهم قد عاندوا اللّه ورسوله ، ومعنى بمعجزين أي : سابقين . يقال أعجزنى الشئ سبقني وفاتنى ، وهذا بيّن واضح . 16 - وقوله تعالى : ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا [ 58 ] قرأ ابن عامر وحده ثم قتِّلوا مشدّدة أي : مرة بعد مرة . وقرأ الباقون مخففا . 17 - وقوله تعالى : لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا [ 59 ] قرأ نافع وحده مَدخلا بفتح الميم جعله مصدرا ، أو اسم المكان من دخل ، يدخل . وقرأ الباقون مُدْخَلًا بالضمّ ، وهو الاختيار لقوله : لَيُدْخِلَنَّهُمْ لأنّه من أدخل يدخل . كما قال تعالى « 1 » : أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ ولم يقل : مدخل . 18 - وقوله تعالى : وإنّما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ [ 62 ] قرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم بالياء . وكذلك في ( المؤمن ) و ( لقمان ) و ( العنكبوت ) « 2 » . وقرأ نافع وابن عامر ضدّ ذلك .

--> ( 1 ) سورة الإسراء : آية : 80 . ( 2 ) جاء في هامش الأصل : « وقوله تعالى : إنّما تدعون هاهنا وفي ( لقمان ) بالتاء . قرأ الحرميان وابن عامر وأبو بكر بالتاء والباقون بالياء فيهما » .