واختلفوا فيما عدا ذلك فشدّدوا وخفّفوا نحو نُشِرَتْ [ 10 ] ونشِّرت وسجِرت [ 6 ] و سُجِّرَتْ وسعِرت و سُعِّرَتْ [ 12 ] ؟ . فالجواب في ذلك : أن البحر يسجر مرة بعد مرة ، والوحوش حشرها فناؤها ، ولا يتكرّر ذلك . حدّثنى ابن مجاهد عن السّمّرىّ عن الفراء « 1 » عن أبي الأخوص [ سلام ابن سليم ] عن سعيد بن مسروق عن عكرمة وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ قال : حشرها : موتها . وقال آخرون : بل تحشر كما يحشر سائر الخلائق فيقتص الجمّاء من / القرناء ثم يقال : كونى ترابا فعند ذلك يتمنى الكافر فيقول : يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً « 2 » : 1 - وقوله تعالى : وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ [ 6 ] . خفّفها ابن كثير وأبو عمرو . وشدّدها الباقون . فشاهد من خفّف الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ « 3 » ولم يقل المسجّر ، ومعنى المسجور : المملوء ، وينشد « 4 » : إذا شاء طالع مسجورة * يرى حولها النّبع والسّأسما

--> ( 1 ) معاني القرآن : 3 / 239 . ( 2 ) سورة النبأ : آية : 40 . ( 3 ) سورة الطور : آية : 6 . ( 4 ) البيت للنّمر بن تولب في شعره : 380 ( شعراء إسلاميون ) جمع الدكتور نوري حمودى القيسي . وينظر : الأضداد لابن الأنباري : 54 ، وشرح القصائد السبع له : 553 ، وأضداد -